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末上
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最初、首先。《敦煌變文集新書．卷二．維摩詰經講經文》：「必知菩薩，問得維摩，二空之理既同，七辯之詞不異，末上先呼彌勒，令人毗耶，成佛雖在龍華。」
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逐末遺本
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候齊王這件事，感到不滿。於是趙孝威太后回說：「苟無歲，何以有民？苟無民，何以有君？故有問舍本而問末者耶？」意思是：「如果沒有歲收，怎麼會有人民？沒有人民，怎麼會有國君？哪有捨去根本而問旁枝末節的道理呢？」是以人民為根本大端，君主為微末小節。
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十字軍
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本指十一世紀末到十三世紀末，羅馬教皇和西歐的基督徒，為奪回被土耳其伊斯蘭教徒占領的耶路撒冷，所號召組成的軍隊。因士兵皆以紅十字章著於肩上，故稱為「十字軍」。後泛指任何經教會贊許、教宗核可，討伐異教徒的軍隊；一般也引申指打擊罪惡的團體。
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將臨期
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基督教與天主教在耶穌聖誕前四星期，開始準備聖誕節的來臨，此段時期稱為「將臨期」。
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故劍
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漢宣帝為皇曾孫時，娶許廣漢女，及即位，眾臣商議更立皇后，宣帝以詔求微時故劍，表明要立前妻許女為后。見《漢書．卷九七．外戚傳上．孝宣許皇后傳》。後比喻前妻。《北史．卷一四．后妃傳下．隋煬愍皇后蕭氏傳》：「感懷舊之餘恩，求故劍於宸極。」清．宣鼎《麻瘋女邱麗玉》：「小女命薄，殞謝久矣！明公尚欲尋故劍耶？」
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謀泄事露
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計謀敗露。《三國演義》第三回：「今謀已泄，事已露，將軍尚欲入宮耶？」
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畫十字
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1.基督教徒祈禱的儀式。以右手從額頭畫至胸前，從一肩頭畫至另一肩頭，形如十字，以紀念被釘在十字架上受難的耶穌。
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馬可福音
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書名。基督教典籍，新約聖經中最早寫成的福音書，四福音書中的第二部，相傳為約翰馬可所著。福音內容透露出馬可對當時耶路撒冷教會封閉的不滿。與《馬太福音》、《路加福音》並稱為「同觀福音」。
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懸斷
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不根據事理，憑空推斷。唐．柳宗元〈復杜溫夫書〉：「吾性騃滯，多所未甚諭，安敢懸斷是且非耶？」
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平定準噶爾回部得勝圖
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清高宗乾隆年間，平定新疆準噶爾及回部後，高宗命耶穌會教士郎世寧等人作得勝圖十六幅，稱為「平定準噶爾回部得勝圖」。
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貓頭鷹博士