:::
資料庫查詢時間：296.8787 ms
共 736 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
納聘
瀏覽人次:0
收藏人次:0
提親、下聘。明．瞿佑《剪燈新話．卷四．綠衣人傳》：「秋壑曰：『汝願事之耶？當令納聘。』」《初刻拍案驚奇》卷一六：「小生千里相遇，央媒納聘，得與娘子成親。」
|
|
棄本就末
瀏覽人次:0
收藏人次:0
候齊王這件事，感到不滿。於是趙孝威太后回說：「苟無歲，何以有民？苟無民，何以有君？故有問舍本而問末者耶？」意思是：「如果沒有歲收，怎麼會有人民？沒有人民，怎麼會有國君？哪有捨去根本而問旁枝末節的道理呢？」是以人民為根本大端，君主為微末小節。
|
|
官品
瀏覽人次:0
收藏人次:0
官吏的分類和階級。《三國演義》第一一七回：「吾與汝官品一般，吾久鎮邊疆，於國多勞，汝安敢妄自尊大耶？」
|
|
逢掖之士
瀏覽人次:0
收藏人次:0
穿著寬袍大袖衣服的人。指讀書人或官吏富豪。唐．皇甫枚《王知古》：「豈有逢掖之士，而服從役之衣耶？」
|
|
錫安主義
瀏覽人次:0
收藏人次:0
錫安，指耶路撒冷或猶太人的故土。錫安主義為起源於十九世紀後期的猶太人復國運動，目的在幫助猶太人在巴勒斯坦重建家園。西元一九四八年，由於錫安主義者的努力，猶太人終於在聯合國的同意下，如願以償的建立以色列國。時至今日，錫安主義仍以各種方式繼續發揮其影響力，更是猶太人對以色列強烈向心力的來源。
|
|
篡逆
瀏覽人次:0
收藏人次:0
篡位、謀反。《三國演義》第三回：「天子乃先帝嫡子，初無過失，何得妄議廢立？汝欲為篡逆耶？」
|
|
大洪水
瀏覽人次:0
收藏人次:0
據舊約聖經創世紀記載，因神耶和華憤怒人類的墮落，乃引發洪水，欲消滅人類。諾亞得神指示，造方舟才免此災難，與神訂定契約，禁止殺人。諾亞成為新人類的祖先，繁衍至今。
|
|
就使
瀏覽人次:0
收藏人次:0
縱使、就算是。《孟子．告子下》「一戰勝齊，遂有南陽，然且不可」句下漢．趙岐．注：「就使慎子能為魯一戰，取齊南陽之地，且猶不可。」宋．司馬光〈葬論〉：「就使皆如葬師之言，為人子者方當哀窮之際，何忍不顧其親之暴露，乃欲自營福利耶？」
|
|
香火情
瀏覽人次:0
收藏人次:0
於神明前焚香立誓的情義。《新唐書．卷二一五．突厥傳上》：「又馳騎語突利曰：『爾往與我盟，急難相助，今無香火情耶？能一決乎？』」明．陳繼儒《李公子傳》：「君老於詩者也，不為美人更之，乃含糊作影子過耶？是必容香火情！」
|
|
蕩覆
瀏覽人次:0
收藏人次:0
傾覆、覆亡。《三國演義》第六回：「董卓逆天無道，蕩覆王室，吾欲夷其九族，以謝天下，安肯與逆賊結親耶！」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士