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人類學的範疇
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英美國家與歐洲大陸對於人類學的範疇，有不同的看法。英美為海洋國家，受經驗科學的影響，其分類的方式，採先粗分，然後再細分；歐陸國家受哲學（尤其是希臘哲學）的影響，分類沒有那麼細，但每一種人類學被視為是一門獨立的科學。英美國家與歐洲大陸對人類學所定的範疇說明於下：
英美國家：1.體質人類學，分為：(1)人類化石學，(2)人類進化理論，(3)人體測量學，(4)生體學，(5)種族人類學，(6)體質結構人類學。2.文化人類學，分為：(1)考古學，(2)民族誌，(3)民族學，山民俗學，(5)社會人類學，(6)語言學，(7)心理人類學，(8)經濟人類學，(9)政治人類學。 歐... |
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自動機分類
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依各種考慮因子自動機可概分為下列五類：
(1)狀態的變動是決定性的或是非決定性的。 (2)輸入的資料大小是固定的還是無窮的。 (3)輸入輸出訊號是離散的還是連續的。 (4)工作信號是同步的或是異步的。 (5)狀態是有限的或是無限的。 |
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聚類檔案
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指資料檢索系統中，屬於某一類組內的所有檔案。
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磁墨字元分類機
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用於辨識磁墨字元的裝置，相關字元在裝置的寫頭被磁化，使每個字元便有不同的電子訊號而讀頭則依照該訊號比對記憶體中每一字元的樣式而達到辨識的效果。
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非類緣性
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拉邦動作分析名詞。指的是動作本身一因美感訓練、或因編舞之須要而特意使某些動作與其「自然」相左之傾向。例如：雙手上舉至第五部位常導致兩肩聳起，然而受過舞蹈訓練者，則知道把肩胛肌向下拉以造成修長、輕鬆之感，並避免脖子縮短的「窘態」。
Rudolf von Laban & F. C. Lawrence《Effort》1974、Vera Maletic《Body-Space-Expression》1987、《The LMA Compendium》1990.
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類別三段論
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現代邏輯與分析量化因子(quantifiers)如「全體」（所有）或「有些」的意義有極大關聯，如「全體哲學家閱讀某些書籍」的陳述屬之。在二十世紀初，有關量化陳述的分析益趨複雜，因此在最現代的邏輯課程中均對量化因子作更高級的處理。唯心理學中，對量化因子所做的多數研究，則集中於較簡單且古老的那種量化演繹，謂之類別三段論。
類別三段論包括 「有些」、「全體」、「沒有」、和「有些不」因子的陳述；以下各例屬之：(1)全體醫生是富有的；(2)有些律師是不誠實的；(3)沒有政治家是值得信賴的；(4)有些演員是不英俊的。 就實驗方面言之，各類別（如醫生、有錢人家、律師、不誠實者... |
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類比輸入通道放大器
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附接於一個或更多類比輸出通道的一個放大器，它調適數位對類比轉換器的輸出信號範圍到所需的信號強度。假如其次系統中擁有一般數位對類比轉換器時，該放大器可達成抽樣及保持裝置（sample and hold device）的功能。
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多類邏輯
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指定義域是多個的一種邏輯。
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種類管理
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一種管理產品種類的科學方法，依據產品銷售資訊及市場趨勢來決定商品在貨架上的空間大小、位置、排列的方法等，以獲得最佳的銷售成果。
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類比編譯程式系統
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將程式語言寫成的原始程式轉換成類比電腦能執行之目標程式的編譯程式。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士