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拖拉     
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1.做事遲緩，延宕。如：「他做事拖拉，總是無法一氣呵成。」
一筆     
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3.寫字或繪畫下筆後連綿不斷，一氣呵成。如：「一筆壽」、「一筆虎」、「一筆畫」。
滋蔓難圖     
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野草到處蔓延繁殖，難以消除。語本《左傳．隱公元年》：「無使滋蔓，蔓難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？」。比喻當權者勢力一擴大，就難以控制、消滅。《清史稿．卷四二三．王拯傳》：「信宜陳金缸尤為巨憝，群賊相為一氣，滋蔓難圖。」
三才     
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1.天、地、人。《易經．說卦》：「立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義，兼三才而兩之，故易六畫而成。」晉．潘岳〈西征賦〉：「寥廓惚恍，化一氣而甄三才，此三才者，天地人道。」也稱為「三極」。
靖難之役     
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極營建宮殿，1421年(永樂19年)，北京宮殿完成後，正是遷都於此。同時修築大運河，使北京和江南連成一氣，因為自唐代至宋至明，江南在經濟上已壓倒華北，成為全國的經濟中心。明太祖建都南京，想要讓政治中心和經濟中心合而為一。成祖遷都北京，又使政治和經濟分離，因此必須藉大運河使政治和經濟緊密相連。成祖佔領南京時，聽從道衍(姚廣希)之議，欲用建文帝的大臣，有天下第一才子之稱的方孝孺(宋濂的學生)，要他寫即位詔書，方孝孺卻寫了「燕賊篡位」幾個大字。成祖大怒，誅連十族，受害者達三千多人，世稱「永樂瓜蔓抄」，其恐怖由此可知。而成祖除了...
一口箱子     
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一步洞悉他們兩個人的孩提經驗以及由此所發展出來的心理背景。第四場是悲劇動作的高潮和結束。全劇從頭至尾一氣呵成，以簡單的戲劇動作闡述出了具體的現代人悲劇感。 資料整理暨來源姚一葦學術網
彭小妍     
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，斷斷續續在《中國時報．人間》副刊上發表的。由於教書和研究繁忙，提筆寫第一篇〈搖鼓歌〉時，心知不可能一氣呵成，於是決定，陸續發表的每一篇，都會自成一個獨立的故事，而所有的故事串連起來，又可以是一個完整的長篇。貫串全局的人物，即是書名所謂的斷掌順娘。然而彭的著眼點，似乎並不局限於順娘一人的坎坷生命。她寫順娘與環繞她四周女性間的錯綜恩怨，才更引人注意。彭筆下的順娘，斷掌斜眼，生就剋夫命相。而她連遭早年喪夫（結局有意想不到的發展）、中年喪子的打擊，也無不應驗了宿命的擺布。順娘的三個媳婦：阿菜、桂枝、儼賢，構成小說中間部分的重心...
氣和心平     
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此處所列為「心平氣和」之典源，提供參考。 《左傳．昭公二十年》齊侯至自田，晏子侍于遄臺，子猶馳而造焉。公曰：「唯據與我和夫！」晏子對曰：「據亦同也，焉得為和？」公曰：「和與同異乎？」對曰：「異。……先王之濟五味、和五聲也，以平其心，成其政也。聲亦如味，一氣、二體、三類、四物、五聲、六律、七音、八風、九歌，以相成也；清濁、大小、短長、疾徐，哀樂、剛柔，遲速、高下、出入、周疏，以相濟也。君子聽之，以平其心，心平德和。故《詩》曰：『德音不瑕1>。』今據不然。君所謂可，據亦曰可；君所謂否，據亦曰否。若以水濟水，誰能食之？若琴瑟之專壹，誰能聽之？同之不可也如是。」 〔注解〕 (1) 德音不瑕：德音是沒...
心平氣定     
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此處所列為「心平氣和」之典源，提供參考。 《左傳．昭公二十年》齊侯至自田，晏子侍于遄臺，子猶馳而造焉。公曰：「唯據與我和夫！」晏子對曰：「據亦同也，焉得為和？」公曰：「和與同異乎？」對曰：「異。……先王之濟五味、和五聲也，以平其心，成其政也。聲亦如味，一氣、二體、三類、四物、五聲、六律、七音、八風、九歌，以相成也；清濁、大小、短長、疾徐，哀樂、剛柔，遲速、高下、出入、周疏，以相濟也。君子聽之，以平其心，心平德和。故《詩》曰：『德音不瑕1>。』今據不然。君所謂可，據亦曰可；君所謂否，據亦曰否。若以水濟水，誰能食之？若琴瑟之專壹，誰能聽之？同之不可也如是。」 〔注解〕 (1) 德音不瑕：德音是沒...
一念     
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2.佛教用語：(1)指一口氣的時間。往生淨土決疑行願二門：「稱阿彌陀佛盡一氣為一念。」(2)指心念活動最短的時間。《仁王般若波羅蜜經．卷上》：「九十剎那為一念，一念中一剎那經九百生滅。」
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