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林泠
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概以有機型式詠歎進行，臻於完成，然而她於意象的發展，譬喻的相關性，和象徵技巧的圓融，卻永遠孜孜緊扣，一絲不苟。」詩人早慧，寫作年齡極早，與白萩同被譽為天才詩人。覃子豪批評林泠早期詩作「純任自然，毫無造作的痕跡，詩句像提煉過了的口語，內容深刻，情感凝鑄，甚至帶一點兒冷峻」。羅行認為她的詩，給予人「純真質樸的感受」，有著渾然天成的「清新雋永的意境和興味」。9502123駱彥伶編輯
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無縫天衣
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此處所列為「天衣無縫」之典故說明，提供參考。《神異經》大約是一本漢代的小說。此書是在《山海經》的影響下產生的，不論是在內容、筆法等各方面都有意模仿《山海經》，只是作者另外添加了神仙方術和儒家思想的觀念在其中。《神異經》記載了一段故事：西方邊遠的地方有一些人，他們不必閱讀傳統的典籍巨著，但行為思想，卻能合乎禮儀規範。天神賜給他們衣服，男的穿著紅色衣服，白色腰帶，戴著帽子；女的穿著綠色衣服，戴著華麗的首飾。這些天衣不是用一般凡間針線縫製，所以都沒有縫痕。後來這個故事被濃縮成「天衣無縫」，用來比喻詩文渾然天成，沒有斧鑿痕跡；亦用於比喻事物或計畫周密完美，沒有一絲破綻或缺點。
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井井有理
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能有始有終而堅定不移，長久安穩而感到滿意知足，熱衷於堅守道德禮義且不感疲乏，運用英明的智慧洞察一切，一絲不苟地遵行禮法，掌握禮儀制度而安泰自若，會為別人的善言善行而感到溫馨快樂，也會因為別人不守名分而感到憂心忡忡，如果可以做到這些，就可以稱為聖人了。後來「井井有條」這句成語就從這裡演變而出，形容整齊有序，條理分明。出現「井井有條」的書證如宋．樓鑰〈周伯範墓誌銘〉：「經理家務，井井有條；時出其餘，以周人之急。」
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玻璃纖維
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將玻璃熔融後，用高壓蒸氣從細孔吹出，或利用離心機吹散成極細的人造纖維。有耐熱、耐蝕、耐溼等特性。可作塑膠補強劑、電氣絕緣材料、防音材料、斷熱材料、過濾材料等用途。[例]這板子是用玻璃纖維製成的，所以從表面可以看到一絲一絲的纖維物夾在其中。
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赤條條
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1.赤裸著身體，一絲不掛。《水滸傳》第五回：「只見一個胖大和尚，赤條條不著一絲，騎翻大王在床面前打。」《紅樓夢》第七三回：「但上面繡的並非花鳥等物，一面卻是兩個人赤條條的盤踞相抱。」也作「赤裸裸」。
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苟延殘息
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勉強維持最後的一絲氣息，以求生存。如：「在這場浩劫之下，若不是靠著這點小本事，我那能苟延殘息到今日。」也作「苟留殘喘」、「苟延殘喘」。
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赤身裸體
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裸露身體，一絲不掛。《三國演義》第八四回：「多有解衣卸甲，赤身裸體，或睡或坐。」也作「赤身」、「赤身露體」。
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七顛八倒
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2.形容暈頭轉向，神魂顛倒。《警世通言．卷二四．玉堂春落難逢夫》：「只為這冤家害的我一絲兩氣，七顛八倒。」
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襲人
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2.撲向人。《儒林外史》第五三回：「這亭子雖然如此軒敞，卻不見一絲寒氣襲人。」
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成色
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1.金、銀器物或幣飾中純金、純銀的含量。《初刻拍案驚奇》卷一五：「兌將進去，又要你找定兌頭，又要你補勾成色，少一絲時，他則不發貨。」《紅樓夢》第五三回：「前兒那一包碎金子共是一百五十三兩六錢七分，裡頭成色不等，共總傾了二百二十個錁子。」
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貓頭鷹博士