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探索教育     
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必須建立在彼此信任、合作和良性互動基礎上。因此學校要進行探索教育之前對於人員訓練、場地安排、課程設計上都要事先做好周詳的規劃。 中英文關鍵字中文關鍵字：探索教育英文關鍵字：adventure education 參考書目:註1：吳清山、林天祐 (2007)，教育e辭書， p.80-81，臺北市: 高等教育。
告別     
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辭別。《儒林外史》第八回：「兩邊船上都要趕路，不可久遲，只得告別。」
兔子     
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主要食用草和農作物，繁殖速度非常快，所以往往對農作物造成相當大的損害，牠們白天通常躲在地穴哩，整個晚上都在地面上尋找食物。當穴兔感到危險時，牠就會用後腿使勁地拍打地面，這樣其他的兔子聽到後就可以馬上躲到安全的地方。人類飼養穴兔已經有很長的歷史，主要是為了獲取兔肉和兔毛。現在穴兔著種類也有60幾種，有很多都被當成寵物來飼養。(註2) 關鍵字中文關鍵字:兔子英文關鍵字: rabbit 參考書目註1:可愛世界(上)動物篇，賴景陽和朱耀沂審稿，國語日報雜誌社出版，1989，頁57。註2:動物大驚奇，戴維伯尼爾著，世一文化事業股份...
家法     
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1.古代師徒授受自成一家的學術理論和治學方法。後泛指學術、文藝相傳的流派風格。[例]古代學者在研究、創作上都很重視家法。
祕而不宣     
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隱瞞所知，不作宣布。《三國志．卷五四．吳書．呂蒙傳》裴松之注引《江表傳》：「密為（魯）肅陳三策，肅敬受之，祕而不宣。」《鏡花緣》第七三回：「泛音既有如此妙論，為何譜上都無此說？他卻祕而不宣，是個甚什麼意思？」也作「祕而不泄」。
邊緣性人格異常     
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種“美國病”。但是另外有學者認為潛藏在邊緣型人格異常裏的人格特征和心理危險因素在世界各個國家的個體身上都能被發現。現在有數據表明，邊緣型人格異常從很多方面而言是社會快速變遷和現代化的一個副產品在傳統社會裏的個體可能傾向於有邊緣性疾病但是卻從來不去發展它。 邊緣型人格異常的簡稱邊緣型人格異常可簡稱邊緣型人格(borderline personality)。 中英文關鍵字中文關鍵字：邊緣型人格異常英文關鍵字：borderline personality disorder 參考資料註1張春興(2006）。張氏心理學辭典，頁10...
張曉風     
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的成名作《地毯的那一端》抒寫婚前的喜悅，情感細膩動人，但她的成就並不止於此。她其後的作品在內容和技巧上都不斷發展和突破，從描寫生活瑣事，漸漸轉變為抒寫家國情懷及社會世態，融入哲理，不斷開拓。詩人兼散文家余光中曾在《你還沒有愛過》一書的序中譽之為「亦秀亦豪的健筆」。
安如泰山     
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《易林》卷一所謂「坤之中孚」，是說筮卦時所得到的「本卦」為坤卦（䷁），由六個陰爻組成；而其「變卦」為中孚（䷼），由中央兩個陰爻與下上各兩個陽爻組成。陰爻象徵柔弱，陽爻代表剛強，所以坤卦顯得過於柔弱而易受傷害；但它變成中孚，柔弱的本體下下上上都受到雙重陽爻的護持，自然就「安如太山」，常享福喜，百害莫侵了。據《說文》，「太」是「泰」的古文；後來被當成語使用，多作「安如泰山」，比喻人物處於十分安穩的狀態。另外漢朝枚乘的〈上書諫吳王〉中，也有「安於太山」一語。漢景帝時，枚乘在吳王劉濞府中擔任郎中。吳王心懷不軌，意圖反叛，枚乘不贊成，於是上書吳王，加以勸諫。在諫書中，枚乘提到：「您要是能夠聽取忠臣的話，...
樹枝     
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樹木的枝條。唐．姚合〈遊春〉詩一二首之二：「樹枝風掉軟，菜甲土浮輕。」《儒林外史》第一回：「樹枝上都像水洗過一番的，尤其綠得可愛。」
狗續貂尾     
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此處所列為「狗尾續貂」之典故說明，提供參考。據《《晉書．卷五九．趙王倫列傳》載，西晉惠帝因昏庸無能，以致朝攻敗壞不堪，趙王司馬倫趁機舉兵入宮，將惠帝廢除，篡位稱帝。司馬倫篡位後便大肆封賞自己的黨羽，只要是參與篡位的同謀，不管身分如何，一律加封爵位。那時朝中官員的官帽上都用珍貴的貂尾來裝飾，司馬倫因為濫封官爵，以致於一時找不那麼多的貂尾，只好用低賤的狗尾來代替，所以當時就有句諺語諷刺說：「貂不足，狗尾續。」是譏諷司馬倫任官太濫。後來「狗尾續貂」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻事物以壞續好，前後不相稱。