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不許
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不允許。《紅樓夢》第六二回：「等他們孝滿了，他愛什麼，難道不許你送他別的不成！」《老殘遊記》第一八回：「差你往齊東村明查暗訪這十三條命案是否服毒，有什麼別樣案情，限一個月報命，不許你用一點官差的力量。」
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魯酒薄而邯鄲圍
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楚會諸侯，魯、趙皆獻酒，魯酒淡而趙酒濃，楚的主酒吏向趙國求酒，趙不允。吏便以魯淡酒換趙濃酒，楚王因酒淡兵圍邯鄲。典出《莊子．胠篋》。比喻無端蒙禍或莫名其妙遭受牽累。如：「處世要戒慎小心，有時更要避免魯酒薄而邯鄲圍，無辜受害。」
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過橋拆橋
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此處所列為「過河拆橋」之典源，提供參考。 《元史．卷一四二．徹里帖木兒列傳》至元元年，（徹里帖木兒）拜中書平章政事。首議罷科舉，又欲損太廟四祭為一祭。監察御史呂思誠等列其罪狀劾之，帝不允，詔徹里帖木兒仍出署事。時罷科舉詔已書而未用寶，參政許有壬入爭之。太師伯顏怒曰：「汝風臺臣言徹里帖木兒邪？」有壬曰：「太師以徹里帖木兒宣力之故，擢置中書。御史三十人不畏太師而聽有壬，豈有壬權重於太師耶？」伯顏意解。……伯顏心然其言，然其議已定不可中輟，乃為溫言慰解之，且（為）〔謂〕有壬為能言。有壬聞之曰：「能言何益於事。」徹里帖木兒時在座，曰：「參政坐，無多言也。」有壬曰：「太師謂我風人劾平章，可共坐邪？」徹里...
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閉口無言
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此處所列為「啞口無言」之典源，提供參考。 ※◎１《醒世恆言．卷八．喬太守亂點鴛鴦譜》張六嫂得了言語，同養娘來至劉家。恰好劉媽媽在玉郎房中閒話。張六嫂將孫家要接新人的話說知。玉郎、慧娘不忍割舍，到暗暗道：「但願不允便好！」誰想劉媽媽真個說道：「六嫂，你媒也做老了，難道恁樣事還不曉得？從來可有三朝媳婦便歸去的理麼？前日他不肯嫁來，這也沒奈何。今既到我家，便是我家的人了，還像得他意！我千難萬難，娶得個媳婦，到三朝便要回去，說也不當人子。既如此不捨得，何不當初莫許人家。他也有兒子，少不也要娶媳婦。看三朝可肯放回家去？聞得親母是個知禮之人，虧他怎樣說了出來？」一番言語，說得張六嫂啞口無言，不敢回覆孫家。...
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不法行為
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為法律所不允許的行為。[例]販賣毒品是不法行為，千萬不要以身試法。
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籃球的由來
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足，直到對方進球後方可解禁再上場，．如果一隊犯規到第三次，則算對方得一分。值得注意是在最原始的規則中不允許球員運球或拍球，只允許傳球或擲球到某一點， 然後擲球員跑過去接球。同時也沒有罰球的規定，罰球在一八九四年才納入規則。Naismith在當初的比賽中為球員的職責與位置做一個劃分，但名稱都是沿用歐式足球與冰上曲棍球，如中鋒、左右鋒、左右衛、中場衛和守門員等。在比賽中Naismith不停吹著哨子糾正不合規則的動作，同時不停的叫到「傳球!傳球」，也還商請兩名校工，搬了兩張梯子在桶子邊侍候。可惜兩隊直到最後才投進一球，比賽結果...
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一勞久逸
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此處所列為「一勞永逸」之典故說明，提供參考。漢哀帝建平年間，匈奴首領單于上書，表示願意向漢朝進見、進貢。當時正好哀帝有病在身，有些大臣們就說，以前在宣帝、元帝時，單于進見，國家就發生了變故。皇上陷於兩難，與公卿們研商後，決定不允許匈奴進見。這時，揚雄上書諫言，內容是說：單于上書請求進見，而國家卻不允許，與匈奴之間的仇怨就會從此開始。因而列舉了秦朝以來對於匈奴問題的處理，總是花費了許多心力、財力和物力，才得以解決。並不是前朝樂於花費大量的資源，去和匈奴周旋，而是因為如果不經過一次的勞苦，就無法得到安逸；不花費短暫的財力、物力，就得不到永久的安寧。而匈奴一直是中國歷來最大的問題，前朝一向很重視，所...
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金山寺
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2.戲曲劇目。宋代故事戲。內容敘述許仙上金山進香未返，白素貞與小青至金山寺求法海放回許仙，法海不允。白素貞於是聚集水族，水漫金山，法海則召天將應戰。後因白素貞懷孕，體力不支而敗退。川劇、徽劇、平劇等均有此劇目。或稱為《水漫金山》。
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禁書
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官方禁止刊行、收藏及閱讀的書籍。[例]中國古典四大小說中的《水滸傳》，在明、清兩代曾被列為禁書，不允許刊刻、販售。
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徐母罵曹
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戲曲劇目。三國故事戲。敘述徐庶輔佐劉備，連敗曹兵，曹操劫其母至許昌，勸其命子降曹，徐母不允，怒罵之，且欲以硯擊曹。後程昱獻計，禮待徐母，欲假造母書以誘徐庶的故事。也稱為《女罵曹》、《擊曹硯》。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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