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老氣     
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3.世故老成的樣子。如:「你別看他年紀輕輕,說起話來卻非常老氣。」
刓方為圓     
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削去方形的稜角,使之成圓形。語本《楚辭.屈原.九章.懷沙》:「刓方以為圜兮,常度未替。」後比喻將忠直的性格改變為圓通世故。《明史.卷二○一.陶琰等傳.贊曰》:「當正、嘉之際,士大夫刓方為圓,貶其素履,羔羊素絲之節寖以微矣。」也作「削方為圓」、「削觚為圓」。
范寬     
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人名。字仲立、中立,一名中正,北宋華原(今陝西省耀縣)人。生卒年不詳。風儀峭古,不拘禮法、世故。因性情寬和,人稱「范寬」。好繪事,山水師李成、荊浩。落筆雄健凝練,對景造意,不取繁飾,自成一家。與關仝、李成,為五代、北宋間北方山水畫的三個主要流派,對後世影響很大。傳世作品有〈谿山行旅圖〉,現藏於臺北故宮博物院;〈雪景寒林圖〉,清咸豐十年(西元一八六○年)英法聯軍侵擾北京故宮時散落民間,現藏天津市藝術博物館。
女娃     
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2.長者對年輕女孩的稱呼。如:「妳這女娃實在太不懂人情世故了!」
游刃餘地     
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後才會把刀擦拭乾淨,收藏起來。在這則寓言中,莊子用牛的組織來比喻複雜的人際關係,要想在糾結難分的人情世故中不受傷害,得擁有一把用智慧錘鍊出來的「無厚之刃」。文章中,莊子用「遊刃必有餘地」來形容庖丁運使無厚之刃的自由揮灑,比喻處理世事,已臻得道的境界,後來就從這裡演變成「遊刃有餘」這個成語,用來比喻做事能勝任愉快,從容不迫。
即世     
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3.世故、狡猾。元.鄧玉賓《村裡迓古.包藏著一團兒和氣套.勝葫蘆曲.么篇》:「你看他行鍼走線,拈花摘葉,即世裡帶著虛囂。」元.無名氏《貨郎旦》第二折:「這賤才敢道辭生受,斷不得哄漢子的口,都是些即世求食鬼狐猶。」
苟為     
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勉強為之。漢.孔融〈雜詩〉二首之一:「呂望老匹夫,苟為因世故。」
書痴     
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沉溺於讀書而不通人情世故的人。《新唐書.卷九五.竇威傳》:「威沉邃有器局,貫覽群言,家世貴,子弟皆喜武力,獨威尚文,諸兄詆為書痴。」也稱為「書呆子」。
銖銖較量     
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御史上士,隋初,太子召為學士。撰有《顏氏家訓》,共二十篇,論立身治家之道,辨正世俗之謬,以訓後人,於世故人情,深明利害。在《顏氏家訓.治家》中,顏之推提到當時民風敗壞,民間嫁娶之時,經常有賣女兒來賺錢的事情發生,雙方非但不以為怪,甚至還討價還價,連一點小錢都要斤斤計較,和一般的買賣無異。這樣的婚姻,由於不注重對方的人品教養,通常都是後患無窮,所以他提醒子孫不可不慎!「銖錙必較」這句成語可能就從這裡演變而出,用來形容連很少的錢或很小的事情都非常計較。出現「銖錙必較」的書證如宋.陳文蔚《陳克齋集.卷三.雜著.朱先生敘述》:「先生造理精微,見於處事,權衡輕重,錙銖必較。」
江淹才盡     
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少便在文壇享有盛名,世稱「江郎」。擅長各種詩體,並善用摹擬技巧,作品風格幽深奇麗。唯晚年因高官厚祿,世故保守,所作詩文不如早年。 (2) 罷:辭退、去職。 (3) 宣城郡:南北朝時地名,位於今安徽省蕪湖縣東南,瀕水陽江西岸,以產宣紙著名。南朝梁明帝在位時,江淹於此地擔任太守。 (4) 冶亭:亭名,在今南京市。 (5) 郭璞:西元276∼324,字景純,東晉河東聞喜人。為著名的文學家與思想家,博學高才,好古文詩賦,又精通陰陽、曆算、五行、卜筮之術。曾為《爾雅》、《山海經》、《方言》、《楚辭》等書作注。 (6) 卿:對人的尊稱,此處指江淹。 (7) 見還:歸還。 (8) 五色筆:五色...
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