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自暴自棄
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孟子，名軻，字子輿，戰國時鄒人，受學於子思弟子。提倡王道、重仁義、輕功利、創性善之說，後世尊稱為「亞聖」。 著有《孟子》七篇，由弟子輯錄而成，共十四卷，與《大學》、《中庸》、《論語》合稱「四書」。在〈離婁〉章中，孟子提到言行背棄仁義的人，就是自己害自己。孟子說：「不值得和自我蹧蹋的人談論仁義道理，不值得和自我放棄的人一起共事。說話違背禮義的人，是在蹧蹋自己。如果人自身不能心存仁愛，行事以義為準則，那就是自己放棄自己。仁，就像是一間很安全的房子；義，好比是正大的道路。拋棄安全的房子不住，捨棄正大的道路不走的人，真是可悲啊！」後來「自暴自棄」這句成語就從這裡演變而出，用來指自甘墮落，不求上進。
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足
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3.值得。如：「何足掛齒」、「微不足道」。
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金蘭之交
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目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處 《漢書·韓信傳》：「足下雖自以為與漢王為金石交，然終為漢王所擒矣。」 2.語譯 像金石般堅固的交情。 3.故事內容 無 4.相似、相反詞 相似詞 生死之交、患難之交 相反詞 一面之交、對頭冤家 5.例句 能夠共患難的朋友，值得結為金蘭之交。
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文化資本
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本在交換之內系統作為一個社會關係，并且期限是延長對所有物品材料和象徵性的，沒有分別，提出自己和罕見和值得追求在一種特殊社會形成和文化首都在包括積累文化知識商談力量和狀態交換之內的系統作為社會關係 文化資本分類 文化資本包括三種子類型：內含的、具體的和制度的。內含文化資本是指內含於個人的文化資本。.具體文化資本是指如科學製置或藝術作品等物品。這些文化產品可以物理性地做為經濟資本被轉移（賣出），且「象徵性」地做為文化資本。然而，一個人雖然可以經由擁有一幅畫來得到具體文化資本，但若他有著相應類型的（因畫的轉買而可能或不會被轉...
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拾金不昧
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撿到別人遺失的錢財而不據為己有。[例]拾金不昧是值得表揚的行為。
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幼兒行為改變技術
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考則是變動的「時距分配」。一般而言，間歇優於連續，變動優於固定。而比率又優於時距，因為比率式按件計酬值得加班，而時距式不必多賣力加班。 消除個體不適當行為的行為改變技術消弱作用（停止增強）消弱作用是使個體反應得不到回饋，而消弱行為。上課時老師發問，某生數次舉手皆得不到機會，之後該生不想再舉手。又如某女老師在課堂上無心說了一句引人遐思的雙關語，學生起哄，老師若無其事，自然就會消弱笑鬧場面。又如哭鬧小孩，若不予理會，待表現乖巧，才給予注意微笑，就會削減哭鬧，養成正當行為。使用消弱作用應注意的是：扣留增強到相當久，例如不理會哭...
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節
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7.有特殊意義，值得慶賀或紀念的日子。如：「春節」、「青年節」、「雙十節」。唐．王維〈九月九日憶山東兄弟〉詩：「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。」
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不欺暗室
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這才說：「以前我以為衛國賢人只有一個遽伯玉，沒想到還有另一個和他一模一樣的，現在多了一位賢臣，難道不值得慶賀嗎？」 衛靈公一聽，很佩服南子的見識，將酒一飲而盡，笑著告訴她真相。雖然還沒找到第二個賢臣，從此卻更加敬重這位賢妻。 四、相似相反詞 1. 相似詞不愧屋漏不侮暗室不欺闇室2. 相反詞暗室可欺 五、例句 我做事不欺暗室，不怕人議論。
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割雞焉用牛刀
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06.《冷眼觀》第二四回：「這麼一點點子事，也值得用起中西合參的史筆來，人家說『割雞焉用牛刀』，你直是撲個把蒼蠅，要用起鐵扇公主的芭蕉扇子來了。」
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實數
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密性，而如果以數線來表達時，則可發現無理數與有理數綜合在一起時，其分別代表的數字，將會佈滿整條數線。值得注意的是，無理數於數線表達上較為不易，例如√2，將其化為小數時為1.41421，因此在數線上的大略位置為1.4與1.5之間，但卻無法精確標示出其位置所在，但透過數線的表達，可讓學生充分了解到實數的範疇為何。(註1) 關鍵字中文關鍵字：實數英文關鍵字：Real numbers 參考資料註1 John A. Van De Walle/著，張英傑、周菊美/合譯。中小學數學科教材教法，2005年初版，頁889~893。五南圖書...
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貓頭鷹博士