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雪中送炭
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風景要詩來。」意思是說不是真的來送炭，是藉機來要詩的。這種明明是來救濟朋友，卻為朋友留餘地的做法，是值得尊敬的。另外一位宋代的詩人高登，寫了一首〈覓蠹椽〉詩，從詩的序和內容來看，是說因為天寒，高登家中無薪柴可取暖，所以去向友人要，卻發現友人也是窮到只好把家中的酒槽劈了來當柴燒，他只好回去找看有沒有被蟲柱壞的梁柱可用。原來盼望有人能雪中送炭，最後卻是貧困對貧困，自覺可笑又可憫。從這些故事來看，「雪中送炭」常用來比喻在別人急困的時候，伸以援手的意思。比宋代這些資料還要早的文獻，可以找到唐代德行禪師的《四字經》，裡頭就有「雪裡送炭」的說法。這句成語常和「錦上添花」一起用，也可一併參考。後來「雪中送炭...
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朝秦暮楚
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而且出現許多誇大虛浮的部分。但雖如此，因為距離夏、商、周及春秋時代未遠，整體看來，戰國時代的文章仍是值得欣賞。後來「朝秦暮楚」這句成語從典源中摘出，用來比喻人心反覆無常。
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北宋哲宗元祐年間，晁補之任齊州太守，在任期間，重修毀損已久的北渚亭，並為之作記，即〈北渚亭賦〉。文中除描述亭中所見景觀，並以今古人物、歷代事物的興衰，寄寓對人生變化無常的感慨。宋代文人周密曾評論此文，認為晁補之這篇文章，就像蘇東坡的〈赤壁賦〉，憑藉客觀的地理環境，興發文人主觀的思緒情懷。此處引述〈北渚亭賦〉的這段文字，便是晁補之感嘆仕宦生涯其實就像經商，總是居無定所、四處流離。也猶如戰國時代的說客策士，周旋於各國之中...
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倒
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4.北平方言：(1)指商家把整批貨物或全部店裡的物品頂讓給別人。如：「將鋪子倒出去。」《儒林外史》第五二回：「我東頭街上談家當鋪折了本，要倒與人。現在有半樓貨，值得一千六百兩。」(2)指轉移、更換、對調。如：「倒手」、「兩張桌子對倒一下。」
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耐人尋味
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意味深遠雋永，值得人反覆尋思、體會。[例]他的散文言詞雋永，耐人尋味。
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精粹主義
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。 教師角色 在精粹主義的觀點中，教師具有高水平與知識，因此被尊為權威，是為專門科目或學科的大師與值得效仿的模範。教師必須掌控課堂活動，並且很少根據學生的意見來決定課程內容。(Allan C.Ornstein，2004) 精粹主義v.s永恆主義 精粹主義與永恆主義一致主張恢復基本學科為教育過程中心，強調心智的訓練，並且以教師為中心，但相異之處可歸類為以下四點（Allan C.Ornstein，2004；黃政傑，2000）：永恆主義者注重古典學科，精粹主義者更願意納入現代學科。偉大的經典不只有永恆的真理，精粹主義者認為...
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孺子可教
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「孺子」原是幼童的通稱，也可以用於指年輕人，「孺子可教」就是說這個年輕人值得教誨。《史記．卷五五．留侯世家》中記載，張良原是戰國時韓國貴族，韓國被秦國滅了之後，他想為國家報仇，於是請了一位大力士與他一起刺殺秦始皇，但是沒有成功，因此而被通緝，只好隱姓埋名到下邳避難。有一天，張良到橋上散步，有一位穿著褐衣的老人，到張良面前就故意把鞋子掉到橋下，並且很不客氣地對張良說：「小伙子，下去替我撿鞋！」張良非常驚訝，想上前揍他一頓。但看他年紀大，就勉強忍耐下來，到橋下替他撿鞋。撿上來後，老人又說：「幫我穿上！」張良百般不情願，但心想好人就做到底吧，便跪著幫他穿鞋。老人伸腳穿鞋後，笑著離開，張良大吃一驚，目...
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微不足道
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卑微渺小得不值得一提。如：「個人的力量雖是微不足道，但只要大家團結合作，必能凝聚成一股力量。」
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紙上談兵
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據《史記．卷八一．廉頗藺相如列傳．趙奢》載，戰國時趙國名將趙奢的兒子趙括，從小熟讀兵書，說起用兵的方法有條有理，自覺天下人都無法超越他。有一次，與父親談論起作戰之道時，連父親也都駁不倒他。可是趙奢並不認為這是一件值得稱頌嘉許的事，並且告訴妻子說：「作戰是一件攸關生命安危的事，而趙括卻看得太容易了，將來趙王沒有用他當將軍就罷了，如果起用他，那麼讓趙國大敗的一定就是趙括。」後來，秦國出兵攻打趙國，當時趙奢已經去世，相國藺相如又病重無法輔政，只剩大將軍廉頗獨撐大局。廉頗治軍有方，深謀遠慮，他見秦軍強大，不能硬拚，於是下令堅守營壘，不理秦軍百般挑戰，使秦兵久戰無功。於是秦王便派出間諜，散布謠言說：「秦...
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上行下效
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人家奉承他，可日子久了，那些奉承話也都聽膩了，就覺得竟沒有人指責他的過失，絕不會是他毫無過失，這現象值得檢討。有一天，齊景公歡宴文武百官，席散似後，一起到廣場上射箭取樂。每當齊景公射一支箭，即使沒有射中箭鵲的中心，文武百官都是高聲喝彩：「好呀！妙呀！」「真是箭法如神，舉世無雙。」事後，齊景公把這件事情對他的臣子弦章說了一番。弦章對景公說：「這件事情不能全怪那些臣子，所謂：『上行而後下效』，國王喜歡吃什麼，群臣也就喜歡吃什麼；國王喜歡穿什麼，群臣也就喜歡穿什麼；國王喜歡人家奉承，自然，群臣也就常向大王奉承了。」景公聽了弦章...
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慶
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1.值得賀喜的事情。[例]校慶、國慶
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貓頭鷹博士