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末日     
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基督教稱世界最後滅亡的一天。一般泛指生命結束或滅亡的日子。如：「假使國際之間，不能禁止核試；一旦發生核子戰爭，那將是人類的末日。」
特別權力關係     
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可隨時賦予作為或不作為之義務；再者，除法律規定外，學校或教師得自定特別規則(校規)以拘束學生；而且，假使學生違背了前述「特別規則」的義務規定，可以施於「懲與罰」；最後，如果學生與學校或教師兼遇有爭執，不得依法提起訴願及行政訴訟。 關鍵字中文關鍵字：特別權力關係英文關鍵字：Besonders Gewaltverha 參考資料歐陽教著。教育哲學，1999年初版，頁335-336，麗文文化事業股份有限公司。
不肯一世     
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此處所列為「不可一世」之典故說明，提供參考。根據宋代羅大經撰寫的《鶴林玉露》記載，王安石年少時，狂傲自滿，以為無人能及。他曾經帶著名片登門求見理學家周敦頤，結果一連三次都被拒絕在門外。王安石因此滿懷怨恨，不再上門求見。作者羅大經認為，周敦頤想挫王安石的銳氣，沒有什麼不對，但一連拒絕三次是過分了些。假使王安石能跟隨周敦頤學習，矯正偏頗的觀念，就不會有煩苛擾民的新法產生。「不可一世」就是直接摘自典源的一個成語，用來指人驕橫自大，目空一切，以為他人無與倫比。
倘有     
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如果有、假使有。如：「我倘有違背誓言，願遭天打雷劈。」《金瓶梅》第一七回：「倘有小人指戳，拔樹尋根，你我身家不保。」
蘇武     
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蘇武(前140─前60)字子卿，杜陵(今陝西西安西南)人，代郡太守，蘇建之子。早年以父蔭為郎，稍遷中廄監。天漢元年(前100)拜中郎將，奉命持節與副使張勝、假使常惠，募士百餘人出使匈奴。鞮侯單于驕狂，並不優禮漢使。時有一個投降匈奴、被匈奴封為緱王的漢人，和其他一些降人，打算劫單于母歸漢，副使張勝捲入這一陰謀。事洩，單于欲盡殺漢使，其大臣以為不可，主張拘降漢使，遂傳訊武等。武以為這是侮辱，拔刀自盡未遂，單于敬其忠烈，遣醫調治，誘逼其降。武不屈，單于怒，幽禁於地窖中，絕其飲食。武以旃毛和雪而嚥，得不死。單于又將他遠徙至北海(...
誓海盟山     
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若厲。國以永寧，爰及苗裔。」意思是只要國家安定，眾功臣之勛爵必定永傳子孫。「使河如帶，泰山若厲」即是假使黃河乾涸，窄如衣帶；泰山崩壞，小如礪石（磨刀石）。你們的官爵才會變動。這是漢高祖向眾功臣許下的諾言，保證他們現在受封的爵位土地會世代相傳，絕不撤銷。所以唐代的司馬貞寫劉邦：「起沛入秦，憑謀仗計。紀勳書爵，河盟山誓。」就是描述這段以黃河、泰山為喻的誓言。後來「海誓山盟」就從這裡演變而出，將「河」換為「海」，同樣是指誓約如山海般堅固持久，永恆不變。後世多用在男女感情約定上。
推情準理     
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按情理來推測衡量。《魏書．卷一○八．禮志二》：「假使八世，天子乃得事七；六世，諸侯方通祭五；推情準理，不其謬乎！」
貉一丘     
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治國策略，卻不知採用。畫，設計、籌謀。 (9) 身無處所：無容身之處，意指死亡。 (10) 令：假使。 (11) 至今：延續到今。 (12) 當世：指漢宣帝。
退徙三舍     
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，我實在是不知該怎麼回報您！」楚莊王說：「雖然如此，還是說說可以報答我的方式吧！」重耳於是回答說：「假使托您的福，讓我得以回到晉國，萬一將來晉、楚之間發生戰爭，雙方軍隊相遇於中原，那我一定會要我的軍隊向後撤退九十里，來報答您的恩惠。如果這樣還不能得到您的諒解，楚軍仍然繼續進攻，那我也只好拿起弓箭，和您相對抗了。」後來從言裡的原文「辟君三舍」演變出「退避三舍」這句成語，用來比喻主動退讓，不與人相爭。
五裂四分     
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邊塞堡壘的人不下於十萬。剩下可以和敵人對壘，保護國家安全的部隊就不多了。魏國的地勢，本來就是個戰場。假使魏國向南與楚國友善而不和齊國友善，那麼齊國就會攻打魏國的東面；向東與齊國友善而不和趙國友善，那麼趙國就會攻打魏國的北面；與韓國不合，那麼韓國就會攻打魏國的西面；不親附楚國，那麼楚國就會攻打魏國的南面；這就是所謂的四分五裂的地理形勢啊！」張儀以告訴魏王，魏國正處於四方受敵的情勢，國土容易被分解割裂，遊說魏背棄合縱，加入連橫以事秦。後來「四分五裂」被用來形容分散而不完整、不團結。
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