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神機妙術     
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此處所列為「神機妙算」之典故說明，提供參考。「神機妙算」原作「妙算神謀」，出自於唐．劉知幾〈儀坤廟樂章〉詩。這是一首郊廟享宴頌詩，歌詠大唐皇帝的天威。詩開頭二句：「妙算申帷幄，神謀出廟廷。」「妙算」、「神謀」即是指天子高明的算計與謀略，出於軍帳與宮廷中，建立這偉大帝國。「妙算」與「神謀」指料事精準、神奇高妙的機謀策略。後來「神機妙算」成為常用的成語，用來形容計策高明、預料準確。
神術妙法     
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此處所列為「神機妙算」之典故說明，提供參考。「神機妙算」原作「妙算神謀」，出自於唐．劉知幾〈儀坤廟樂章〉詩。這是一首郊廟享宴頌詩，歌詠大唐皇帝的天威。詩開頭二句：「妙算申帷幄，神謀出廟廷。」「妙算」、「神謀」即是指天子高明的算計與謀略，出於軍帳與宮廷中，建立這偉大帝國。「妙算」與「神謀」指料事精準、神奇高妙的機謀策略。後來「神機妙算」成為常用的成語，用來形容計策高明、預料準確。
神機妙策     
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此處所列為「神機妙算」之典故說明，提供參考。「神機妙算」原作「妙算神謀」，出自於唐．劉知幾〈儀坤廟樂章〉詩。這是一首郊廟享宴頌詩，歌詠大唐皇帝的天威。詩開頭二句：「妙算申帷幄，神謀出廟廷。」「妙算」、「神謀」即是指天子高明的算計與謀略，出於軍帳與宮廷中，建立這偉大帝國。「妙算」與「神謀」指料事精準、神奇高妙的機謀策略。後來「神機妙算」成為常用的成語，用來形容計策高明、預料準確。
談過其實     
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猶「言過其實」。見「言過其實」條。01.唐．盧照鄰〈五悲．悲今日〉：「傾蓋若舊，白頭如新。嘗謂談過其實，辨而非真。」02.唐．劉知幾《史通．卷一○．雜述》：「其有異於此者，則人自以為樂土，家自以為名都，競美所居，談過其實。」
妙算神謀     
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即「神機妙算」。見「神機妙算」條。01.唐．劉知幾〈儀坤廟樂章〉詩：「妙算申帷幄，神謀出廟廷。」（源）　
神術妙計     
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此處所列為「神機妙算」之典故說明，提供參考。「神機妙算」原作「妙算神謀」，出自於唐．劉知幾〈儀坤廟樂章〉詩。這是一首郊廟享宴頌詩，歌詠大唐皇帝的天威。詩開頭二句：「妙算申帷幄，神謀出廟廷。」「妙算」、「神謀」即是指天子高明的算計與謀略，出於軍帳與宮廷中，建立這偉大帝國。「妙算」與「神謀」指料事精準、神奇高妙的機謀策略。後來「神機妙算」成為常用的成語，用來形容計策高明、預料準確。
神謀妙策     
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此處所列為「神機妙算」之典故說明，提供參考。「神機妙算」原作「妙算神謀」，出自於唐．劉知幾〈儀坤廟樂章〉詩。這是一首郊廟享宴頌詩，歌詠大唐皇帝的天威。詩開頭二句：「妙算申帷幄，神謀出廟廷。」「妙算」、「神謀」即是指天子高明的算計與謀略，出於軍帳與宮廷中，建立這偉大帝國。「妙算」與「神謀」指料事精準、神奇高妙的機謀策略。後來「神機妙算」成為常用的成語，用來形容計策高明、預料準確。
史通     
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書名。唐代劉知幾撰。二十卷。分內外篇，內篇論史家體例，外篇述史籍源流，為中國最早的史學理論書。清代浦起龍有《史通通釋》，極詳明。
中衰     
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發展受挫、勢微。《漢書．卷六二．司馬遷傳》：「後世中衰，絕於予於？」唐．劉知幾《史通．卷一三．疑古》：「夏氏之中衰也，其盜有后羿、寒浞。」
考名責實     
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考察名稱與實際是否相符。唐．劉知幾《史通．卷四．題目》：「巨細畢載，蕪累甚多，而俱牓之以略。考名責實，奚其喪歟？」
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