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注釋     
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2.解釋文句意義的文字。南朝梁．劉勰《文心雕龍．論說》：「若夫注釋為詞，解散論體，雜文雖異，總會是同。」唐．劉知幾《史通．卷五．補注》：「文言美辭，列於章句，委曲敘事，存於細書，此之注釋，異夫儒士者矣。」
不倫不類     
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「不倫不類」有兩種解，一是不合道理、法式，二是不像樣。語本唐．劉知幾《史通．卷一六．雜說上》。後用「不倫不類」形容事物不成體統。 △「不三不四」
大同小異     
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參考詞語︰小異大同注音︰ㄒ｜ㄠˇ　｜ˋ　ㄉㄚˋ　ㄊㄨㄥˊ漢語拼音︰xiǎo yì dà tóng釋義︰猶「大同小異」。見「大同小異」條。 01.南朝梁．劉勰《文心雕龍．檄移》：「符契，意用小異，而體義大同，與檄參伍，故不重論也。」 02.唐．劉知幾《史通．卷三．書志》：「如斯變革，不可勝計，或名非而物是，或小異而大同。」
史記     
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行事為主，這也呼應司馬遷在自序中“究天人之際”的寫作目標自司馬遷創“太史公曰”以來，後代史家多響應。劉知幾《史通·論贊》載“班固曰贊，荀悅曰論，東觀曰序，謝承曰詮，陳壽曰評，士隱曰議，何法盛曰述，揚雄曰撰，劉昞曰奏，袁宏、裴子野自顯姓名，皇甫謐、葛洪列其所號”範曄還把《後漢書贊論》編為四卷，希望“有賞音者”。。《史記》全文一百三十篇，自司馬遷歿就有十篇散失“而十篇缺，有錄無書。”《漢書·司馬遷傳第三十二》。西漢博士褚少孫補之。但其中有些也有可能更有後人補之，如《孝武本紀》摘抄於《封禪書》，褚少孫雖才識不足也不至於如此。另...
言過其實     
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參考詞語︰談過其實注音︰ㄊㄢˊ　ㄍㄨㄛˋ　ㄑ｜ˊ　ㄕˊ漢語拼音︰tán guò qí shí釋義︰猶「言過其實」。見「言過其實」條。 01.唐．盧照鄰〈五悲．悲今日〉：「傾蓋若舊，白頭如新。嘗謂談過其實，辨而非真。」 02.唐．劉知幾《史通．卷一○．雜述》：「其有異於此者，則人自以為樂土，家自以為名都，競美所居，談過其實。」
春秋     
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秋及三傳札記》以及沈玉成《春秋左傳學史稿》等學者均持是說。，也有人認為是魯國史官的集體作品，唐代史家劉知幾首先對孔子修《春秋》發生懷疑《史通・惑經》，孫覺《春秋經解・周麟之跋》、陸佃《陶山集・卷十二答崔子方書》都有此疑問。石韞玉《獨學廬初稿・春秋論》：“《春秋》者，魯史之舊文也。《春秋》總十二公之事，歷二百四十年之久，秉筆而書者必更數十人。此數十人者，家自為師，人自為學，則其書法，豈能盡同？” 體裁《春秋》以「年・時（季節）・月・日 - 記事」為體裁。年：魯國之君主、魯公在位紀年。時：季節。四季之「春・夏・秋・冬」。月：...
榷     
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2.商量、研討。如：「商榷」。唐．劉知幾《史通．卷三．書志》：「榷而為論，未見其宜。」
百聞不如一見     
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02.唐．劉知幾《史通．卷一五．點煩》：「蓋語曰：『百聞不如一見。』是以聚米為谷，賊虜之虛實可知；畫地成圖，山川之形勢易悉。」
街談巷議     
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04.唐．劉知幾《史通．卷五．採撰》：「故作者惡道聽塗說之違理，街談巷議之損實。」
玄機妙算     
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此處所列為「神機妙算」之典故說明，提供參考。「神機妙算」原作「妙算神謀」，出自於唐．劉知幾〈儀坤廟樂章〉詩。這是一首郊廟享宴頌詩，歌詠大唐皇帝的天威。詩開頭二句：「妙算申帷幄，神謀出廟廷。」「妙算」、「神謀」即是指天子高明的算計與謀略，出於軍帳與宮廷中，建立這偉大帝國。「妙算」與「神謀」指料事精準、神奇高妙的機謀策略。後來「神機妙算」成為常用的成語，用來形容計策高明、預料準確。
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