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捨命
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拚命，不顧自己的性命。如：「捨命救人的救難隊員受到全民的崇敬。」
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厲兵粟馬
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此處所列為「厲兵秣馬」之典故說明，提供參考。厲兵，磨利兵器。秣馬，餵馬。「厲兵秣馬」指完成作戰的準備。《左傳》記載：魯僖公三十二年，駐防鄭國都的秦將杞子，派人報告秦王他們已掌管鄭國都的北門，是攻打鄭國的好機會。三十三年春天，秦王決定派兵攻打鄭國。鄭國商人弦高在前往周都城經商途中遇到秦軍，知道秦軍意圖後，他一方面用四張獸皮和十二頭牛慰勞賞賜秦軍，一方面則是派人趕緊回報鄭穆公這件事。鄭穆公獲報後，派人去招待秦國駐軍休息、居住的房舍察看，結果見到他們已經捆物裝車、磨利兵器、餵好馬匹，完成作戰的準備。於是鄭穆公將計就計派皇武子去送行，讓秦軍知道鄭國已有防備，免去一場戰爭。後來「厲兵秣馬」被用來指完成作...
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飛梁
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有如凌空飛起的高架橋梁。《後漢書．卷三四．梁統列傳》：「臺閣周通，更相臨望；飛梁石蹬，陵跨水道。」南朝宋．鮑照〈代出自薊北門行〉：「雁行緣石徑，魚貫度飛梁。」
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九一八事變
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民國二十年（西元1931）九月十八日夜，日本關東軍自行炸燬瀋陽城北門外南滿鐵路的柳條溝一段，卻誣指我國軍所為而占領瀋陽城，開啟了戰端，史稱「九一八事變」。[例]九一八事變後，日本更野心勃勃，侵占東北。 △瀋陽事變
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兩頭
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左右兩邊、前後兩端。《三國志．卷二六．魏書．田豫傳》：「豫將精銳自北門出，鼓譟而起，兩頭俱飛，出虜不意，虜眾散亂。」《三國演義》第三一回：「玄德兩頭無路，仰天大呼曰：『天何使我受此窘極耶！』」
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梅林止渴
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01.北周．庾信〈出自薊北門行〉：「梅林能止渴，複姓可防兵。」
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面縛輿櫬
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兩手反綁，車載空棺。表示投降並自請受刑。《三國志．卷二八．魏書．鄧艾傳》：「艾至成都，禪率太子諸王及群臣六十餘人面縛輿櫬詣軍門，艾執節解縛焚櫬，受而宥之。」《三國演義》第一一八回：「後主率太子諸王，及群臣六十餘人，面縛輿櫬，出北門十里而降。」
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承恩門
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臺北府城的北門遺跡，也是臺北市唯一的一級古蹟。興建於清光緒五年（西元1879）。當時的臺北府城，共有東、西、南、北四大城門與小南門。東門稱「景福門」，西門稱「寶成門」，南門稱「麗正門」，北門稱「承恩門」，小南門稱「重熙門」。城周一千五百餘丈，北門與東門皆附外郭，北門城郭額題：「巖疆鎖鑰」。今日除此門仍保持原貌外，餘門不是已拆廢，即是後來改建的。此門以大直山之山石砌成，中有拱門，傳統歇山式飛簷屋頂，不見柱廊的封閉式城樓，朱紅的厚牆直接頂住了簷口，建築格式非常獨特。今址在臺北市忠孝西路、博愛路、延平南、北路與中華路的交叉口。
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磨喝樂
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1.七夕日供乞巧用的娃娃。用木、泥或蠟製成。宋．孟元老《東京夢華錄．卷八．七夕》：「七月七夕，潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內，皆賣磨喝樂，乃小塑土偶耳。」也作「魔合羅」。
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北里
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2.唐代長安妓女集居在北門平康里內，後來就以北里為妓院的代稱。《二十年目睹之怪現狀》第三二回：「輕性命天倫遭慘變，豁眼界北里試嬉遊。」
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貓頭鷹博士