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略無參商
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一點兒也不會意見不合。《紅樓夢》第五回：「便是寶玉和黛玉二人之親密友愛處，亦自較別個不同，日則同行同坐，夜則同息同止，真是言和意順，略無參商。」
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不共天地
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果是殺害朋友的仇人，我不應該和他同國。」傳統的儒家是很講究禮的。在禮的觀念中，對父母要盡孝，對兄弟要友愛，對朋友要存義，這是為人的基本。所以一個人是非觀念要分明，要「以直報怨」。父母既是我們在世上最親的人，遇到殺父仇人，豈有輕饒的道理？想盡辦法也要報仇，否則為人子女就是不孝，也就是不合禮了。這正是為何《曲禮》說：「父之讎，弗與共戴天」的理由了。這種觀念在《禮記．檀弓上》也提到：有父母之仇要報的人，是要「寢苫枕干」的。苫，音ㄕㄢ，草的意思。干是盾，也就是兵器的意思。也就是為報父母之仇，為人子女要處心積慮，睡不能安寢，隨時準備兵器，等待機會。所以「不共戴天」原本是古代儒家藉報父仇一事的觀念，來宣揚...
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華萼
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比喻兄弟友愛。參見「花萼」條。《文選．謝瞻．於安城答靈運詩》：「華萼相光飾，嚶嚶悅同響。」
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姜被
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漢人姜肱秉性純孝友愛，與弟仲海、季江常同被而寢。見《後漢書．卷五三．姜肱傳》。後用以比喻兄弟間相親友愛。唐．杜甫〈寄張十二山人彪三十韻〉：「歷下辭姜被，關西得孟鄰。」
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盥櫛
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梳洗。《南史．卷一九．謝裕傳》：「衣不解帶，不盥櫛者累旬，景仁深感愧焉，友愛遂篤。」
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華鄂
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花與萼相互著生。語本《詩經．小雅．常棣》：「常棣之華，鄂不韡韡。」唐．孔穎達．正義：「兄弟之相佐，猶華鄂之相承覆也。」比喻兄弟和睦友愛。也作「花萼」、「華萼」。參見「花萼」條。
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會飯
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2.相聚而食、聚餐。《新唐書．卷一三○．裴漼傳》：「雅性友愛，於東都治第，八院相對，甥姪亦有名稱，常擊鼓會飯。」也作「會食」、「會餐」。
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異母兄弟
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同父不同母的兄弟。如：「雖然他們是異母兄弟，但相處融洽，相互友愛。」
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交嘴
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1.爭吵、理論。如：「他們兄弟倆並不友愛，時常交嘴吵架。」
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