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友愛     
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互相親愛。如：「友愛兄弟」。《隋書．卷四○．列傳．元諧》：「少與高祖同受業於國子，甚相友愛。」《聊齋志異．卷一○．素秋》：「公子異之，數語遂出，由是友愛如胞。」
愛     
瀏覽人次:21044 收藏人次:8533897
喜歡。如：「喜愛」、「酷愛」、「愛屋及烏」。
珍惜。如：「憐愛」、「愛惜」、「自愛」。
男女間相互的情意。如：「情愛」、「戀愛」。
親慕的情緒或事物。如：「慈愛」、「恩愛」、「親愛」、「割愛」、「同胞愛」。
仁惠。如：「仁愛」、「遺愛」。
友     
瀏覽人次:11372 收藏人次:12852921
兄弟相親相愛。如：「友愛」、「兄友弟恭」。
好     
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2.友愛的。如：「好朋友」、「好同學」。
不共戴天     
瀏覽人次:20355 收藏人次:1130571
果是殺害朋友的仇人，我不應該和他同國。」傳統的儒家是很講究禮的。在禮的觀念中，對父母要盡孝，對兄弟要友愛，對朋友要存義，這是為人的基本。所以一個人是非觀念要分明，要「以直報怨」。父母既是我們在世上最親的人，遇到殺父仇人，豈有輕饒的道理？想盡辦法也要報仇，否則為人子女就是不孝，也就是不合禮了。這正是為何《曲禮》說：「父之讎，弗與共戴天」的理由了。這種觀念在《禮記．檀弓上》也提到：有父母之仇要報的人，是要「寢苫枕干」的。苫，音ㄕㄢ，草的意思。干是盾，也就是兵器的意思。也就是為報父母之仇，為人子女要處心積慮，睡不能安寢，隨時準備兵器，等待機會。所以「不共戴天」原本是古代儒家藉報父仇一事的觀念，來宣揚...
友誼     
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交情。《紅樓夢》第五八回：「芳官笑道：『你說他祭的是誰，祭的是死了的菂官。』寶玉道：『這是友誼，也應當的。』」
強詞奪理     
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宣揚的是什麼道理呢？」僧會回答：「是視眾生平等。君王能夠愛民，使人民安居樂業；人民能懂孝悌仁義，互相友愛。」孫皓聽了之後又說：「這不都是孔孟的道理嗎？」僧會回答：「佛法與孔孟之道有相同之處，也有不同之處。孔孟主要傳揚人倫，這點與佛法是一樣的，但是佛法更加廣泛，提及因緣生滅、諸行無常，這則是孔孟之道所沒有的。」孫皓雖然強自狡辯，但仍無法辯倒僧會，也就不敢隨便毀壞廟宇佛像了。後來「強詞奪理」這句成語，就從這裡的原文「強詞昧理」演變而出，用來形容沒有道理卻強行狡辯，硬說成有理。
進退維谷     
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《詩經》是最早的詩歌總集，採集周初至春秋中葉五百年間的歌謠作品和宗廟樂章，非一時一地一人所作，共三百零五篇，分為風、雅、頌三大類。「雅」有嚴正、高貴的意思，所以雅樂亦即正樂，有別於民間歌謠。大雅是用於朝會的樂歌，小雅則是用於宴饗的樂歌。〈桑柔〉一詩相傳是周大夫芮伯所作，指責周厲王親近小人，施行暴政，以至於是非顛倒，民風敗壞，招來外侮，禍國殃民。本段乃作者自傷其處境之語，他感嘆的說道：「看啊！那樹林裡的鹿群，是多麼的友愛而快樂。我卻不然，朋友之間，不僅無法相勉為善，還互相猜忌。人們不是常說『前後都無路可走』，我現在就是這樣的處境啊！」後來「進退維谷」被用來形容前進後退都無路可走的處境。
如膠似漆     
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則他那溫恭謙遜意勤勞，猛然間遇著，似漆如膠。」
02.《紅樓夢．第五回》：「就是寶玉黛玉二人的親密友愛，也較別人不同，日則同行同坐，夜則同止同息，真是言和意順，似漆如膠。」　參考詞語︰如膠投漆注音︰ㄖㄨˊ　ㄐ｜ㄠ　ㄊㄡˊ　ㄑ｜漢語拼音︰rú jiāo tóu qī釋義︰猶「如膠似漆」。見「如膠似漆」條。
01.清．和邦額《夜譚隨錄．卷三．邱生》：「生知其情動，遽前擁之，遂相與綢繆，如膠投漆。」
02.《紅樓夢．第六九回》：「真是一對烈火乾柴，如膠投漆，燕爾新婚，連日那裡拆得開。」
悌     
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2.友愛兄弟。如：「友悌」。
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