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教育的規準
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並且確立其為真實的，有意義的，具有學習價值的，也就是說，當一個教育不含有實際上知識運用的時候，她只是口號，沒有任何意義，因此教育必須有其功用，如此才能稱之為教育。 三、合自願性自願性的意義顧名思義，就是要受教者主動願意參與，然而現今的義務教育，似乎無法與其相對應，那是因為為了能夠提升普遍的基本素質，才因此有其義務性、強迫性的法律規定，然而在實質上的教育現場時，自願性的意義強調在於教學內容應以學生為主體，適當的調整施教內容，從其所需來做教育，而非自顧自地強迫灌輸，甚至洗腦，因此若能在教育的現場上做到學生為主的話，則其依舊符...
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緇塵
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塵汙。比喻世俗的汙垢。《文選．謝朓．詶王晉安詩》：「誰能久京洛？緇塵染素衣。」唐．李益〈答許五端公馬上口號〉詩：「晚逐旌旗俱白首，少遊京洛共緇塵。」
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海北天南
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形容萬里遙隔，距離很遠。唐．劉禹錫〈洛中送韓七中丞之吳興口號〉詩五首之一：「昔年意氣結群英，幾度朝回一字行。海北天南零落盡，兩人相見洛陽城。」也作「天南地北」。
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寶殿
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宮殿。元．趙孟頫〈宮中口號〉詩：「日照黃金寶殿開，雕闌玉砌擁層臺。」《三俠五義》第一回：「真宗玩賞，進了寶殿，歸了御座，李劉二妃陪侍。」
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淑景
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2.日影。唐．杜甫〈紫宸殿退朝口號〉詩：「香飄合殿春風轉，花覆千宮淑景移。」
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提鈴喝號
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提著鈴鐺，有警即鳴，互相叫著口號，以為戒備。指從事夜間警戒的工作。元．湯式〈集賢賓．鶯花寨近來誰戰討套．醋葫蘆〉曲：「更做道孫武子教來武藝高，止不過提鈴喝號。」《西遊記》第四○回：「那洞裡有一個魔王，神通廣大，常常把我們山神、土地拿了去，燒火頂門，黑夜與他提鈴喝號。」也作「喝號提鈴」。
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答數
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2.軍中行進間齊聲呼喊數字或口號。用以整齊步伐和提高精神。
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天顏
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帝王的容顏。《宋書．卷二○．樂志二》：「仰祗天顏，厥猷孔昭。」唐．杜甫〈紫宸殿退朝口號〉詩：「晝漏希聞高閣報，天顏有喜近臣知。」
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來龍結脈
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猶「來龍去脈」。見「來龍去脈」條。01.清．浦起龍《讀杜心解．卷六之下．承聞河北諸節度入朝歡喜口號詩一二首之一二》：「十二首竟是一大篇議論夾敘事之文，與紀傳論贊相表裡，錢氏所謂敦厚雋永，來龍透而結脈深是也。」
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叢祠
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叢林中的神祠。《史記．卷四八．陳涉世家》：「又閒令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：『大楚興，陳勝王。』」唐．柳宗元〈韋使君黃溪祈雨見召從行至祠下口號〉詩：「谷口寒流淨，叢祠古木疏。」
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貓頭鷹博士