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緇塵     
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塵汙。比喻世俗的汙垢。《文選.謝朓.詶王晉安詩》:「誰能久京洛?緇塵染素衣。」唐.李益〈答許五端公馬上口號〉詩:「晚逐旌旗俱白首,少遊京洛共緇塵。」
教育的規準     
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並且確立其為真實的,有意義的,具有學習價值的,也就是說,當一個教育不含有實際上知識運用的時候,她只是口號,沒有任何意義,因此教育必須有其功用,如此才能稱之為教育。 三、合自願性自願性的意義顧名思義,就是要受教者主動願意參與,然而現今的義務教育,似乎無法與其相對應,那是因為為了能夠提升普遍的基本素質,才因此有其義務性、強迫性的法律規定,然而在實質上的教育現場時,自願性的意義強調在於教學內容應以學生為主體,適當的調整施教內容,從其所需來做教育,而非自顧自地強迫灌輸,甚至洗腦,因此若能在教育的現場上做到學生為主的話,則其依舊符...
海北天南     
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形容萬里遙隔,距離很遠。唐.劉禹錫〈洛中送韓七中丞之吳興口號〉詩五首之一:「昔年意氣結群英,幾度朝回一字行。海北天南零落盡,兩人相見洛陽城。」也作「天南地北」。
寶殿     
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宮殿。元.趙孟頫〈宮中口號〉詩:「日照黃金寶殿開,雕闌玉砌擁層臺。」《三俠五義》第一回:「真宗玩賞,進了寶殿,歸了御座,李劉二妃陪侍。」
淑景     
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2.日影。唐.杜甫〈紫宸殿退朝口號〉詩:「香飄合殿春風轉,花覆千宮淑景移。」
提鈴喝號     
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提著鈴鐺,有警即鳴,互相叫著口號,以為戒備。指從事夜間警戒的工作。元.湯式〈集賢賓.鶯花寨近來誰戰討套.醋葫蘆〉曲:「更做道孫武子教來武藝高,止不過提鈴喝號。」《西遊記》第四○回:「那洞裡有一個魔王,神通廣大,常常把我們山神、土地拿了去,燒火頂門,黑夜與他提鈴喝號。」也作「喝號提鈴」。
答數     
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2.軍中行進間齊聲呼喊數字或口號。用以整齊步伐和提高精神。
天顏     
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帝王的容顏。《宋書.卷二○.樂志二》:「仰祗天顏,厥猷孔昭。」唐.杜甫〈紫宸殿退朝口號〉詩:「晝漏希聞高閣報,天顏有喜近臣知。」
來龍結脈     
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猶「來龍去脈」。見「來龍去脈」條。01.清.浦起龍《讀杜心解.卷六之下.承聞河北諸節度入朝歡喜口號詩一二首之一二》:「十二首竟是一大篇議論夾敘事之文,與紀傳論贊相表裡,錢氏所謂敦厚雋永,來龍透而結脈深是也。」
叢祠     
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叢林中的神祠。《史記.卷四八.陳涉世家》:「又閒令吳廣之次所旁叢祠中,夜篝火,狐鳴呼曰:『大楚興,陳勝王。』」唐.柳宗元〈韋使君黃溪祈雨見召從行至祠下口號〉詩:「谷口寒流淨,叢祠古木疏。」
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