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吶喊
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高聲叫喊。[例]那支遊行隊伍高聲吶喊著他們的行進口號。
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呼
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2.大聲吶喊。[例]呼嘯、呼口號、大聲疾呼
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尊王攘夷
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目錄1 尊王2 攘夷3 關鍵字4 參考資料 尊王春秋末年，尊尊的觀念不再為人們所信守，親親精神亦漸告式微，避難東來的周平王儘管仍是名義上的共主，卻已無法統有天下。諸侯中實力最強者起而代之，擔負安定局面、維時秩序的任務。他們打出「尊王」的口號，以尊崇周天子為名，號召各國出席會盟。主持會盟的「霸主」儼然以封建制度的擁護者自居，盟誓之中也有「不可改換嫡子」、「不可以妾為妻」等等合於封建觀念的宣言。但是，霸主對於參與會盟的小國，需索貢獻，徵調力役，目的無非加緊控制，以增強本身實力，顯然遠離封建精神。霸主以及一些強大的諸侯日益擴張...
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僕人領導
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務，亦符合僕人領導的基本內涵和精神。僕人領導說來簡單，實踐不易，除非領導者願意改變其心態，否則將流於口號。因為一位領導者願意放下身段，秉持服事他人作為，具有犧牲奉獻精神，需要極大的勇氣和意志，而其所散發出的領導風範，將帶給組織一番新氣象。「服務」是人的天性，僕人領導只不過將人的本性開展出來。 中英文關鍵字中文關鍵字：僕人領導英文關鍵字：servant leadership 參考書目:註1：吳清山、林天祐 (2005)，教育新辭書，p.140 -141，臺北市: 高等教育。
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口占
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口中念出而不用筆墨起草的詩文，稱為「口占」。《漢書．卷八三．朱博傳》：「博口占檄文。」元．王實甫《西廂記．第四本．第三折》：「口占一絕，為君送行。」也稱為「口號」。
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李自成之亂
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民之間就頗有聲望，也了解農民的苦楚，因而勸李自成提出「五年不徵」(五年不徵租稅)、「貧富均田」之類的口號；李自成的軍隊也逐漸組織化，又有紀律。李自成的口號和軍隊紀律，甚受連年未增稅所苦的農民(包括地主在內)歡迎，因此，部分地主階級和知識階級的人也參加了李自成集團。李自成聲勢大增，崇禎十六年(1643年)在湖北襄陽稱新順王，進而大破明軍，進入陝西，統一了陝西到寧夏、甘肅一帶地區。翌年，以西安為都，見國號為「大順」；而後率軍殺入北京。崇禎十七年(164...
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致辭
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在集會時，發表祝頌、歡迎、勉勵或答謝等的言辭。如：「主席致辭」、「來賓致辭」。《宋史．卷一四二．樂志十七》：「樂工致辭，繼以詩一章，謂之『口號』，皆述德美及中外蹈詠之情。」也作「致詞」。
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入殮
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把屍體放進棺中。《儒林外史》第六回：「合家大口號哭起來，準備入殮，將靈柩停在第三層中堂內。」《紅樓夢》第六三回：「目今天氣炎熱，實不得相待，遂自行主持，命天文生擇了日期入殮。」
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公民不服從
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可以拒絕服從，即使喪失生命也要加以捍衛，但不能進行報復。6. 抗議公民絕不侮辱對方，只配合運動訴求的口號予以呼喊。7. 抗議公民不向國旗敬禮，面對官員，也不能對其侮辱。8. 在抗爭期間，如果有人侮辱官員，或對其實施攻擊，抗議公民將保護該官員，即使有生命危險，也要使其免受攻擊。(註2) 關鍵字中文關鍵字：公民不服從英文關鍵字：Civil disobedience 參考文獻註1：葉正。社會學詞彙。台北：風雲論壇。 P.50註2：易珊如。論公民不服從在代議民主下的合理性；碩士論文。桃園縣：中央大學。 P.41~P.44相關教...
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團圓
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1.圓的樣子。《金瓶梅》第二四回：「一輪團圓皎月，從東而出。」《紅樓夢》第一回：「乃對月寓懷，口號一絕云：『時逢三五便團圓，滿把晴光護玉欄。』」也作「團團」、「團欒」。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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