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遠
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遠離、不接近。《論語．雍也》：「務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。」《文選．諸葛亮．出師表》：「親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也。」
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異曲同工
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唐．韓愈〈進學解〉（據《全唐文．卷五五八．韓愈》引）沈浸醲郁，含英咀華，作為文章，其書滿家。上規姚姒，渾渾無涯；周誥殷盤，佶屈聱牙；春秋謹嚴，左氏浮誇，易奇而法，詩正而葩；下逮1>莊2>騷3>，太史所錄4>，子雲5>相如6>，同工異曲。先生之於文，可謂閎其中而肆其外矣。 〔注解〕
(1) 逮：音ㄉㄞˋ，及、趕上、達到。
(2) 莊：即《莊子》，戰國時莊周撰。漢志著錄五十二篇，今傳者為晉郭象本，僅三十三篇，唐時改稱南華經。古注有晉司馬彪、向秀、郭象等，又有唐朝成玄英疏、清朝王先謙集解、郭慶藩集釋。其書大要與老子相近，文辭汪洋恣肆，旨趣深奧。
(3) 騷：即〈離騷〉，楚辭篇名。戰國時屈原所作...
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傾國傾城
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01.南朝陳．徐陵〈玉臺新詠序〉：「雖非圖畫，入甘泉而不分；言異神仙，戲陽臺而無別。真可謂傾國傾城，無對無雙者也。」
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苦心孤詣
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參考詞語︰孤詣苦心注音︰ㄍㄨ ｜ˋ ㄎㄨˇ ㄒ｜ㄣ漢語拼音︰gū yì kǔ xīn釋義︰即「苦心孤詣」。見「苦心孤詣」條。
01.清．譚嗣同《譚嗣同全集．書簡．致劉淞芙》：「惟覺足下行數千里，費數千金，孤詣苦心，不計甘苦，在寒士中可謂絕無僅有，總期事必有成，乃不負耳。」 參考詞語︰精心孤詣注音︰ㄐ｜ㄥ ㄒ｜ㄣ ㄍㄨ ｜ˋ漢語拼音︰jīng xīn gū yì釋義︰猶「苦心孤詣」。見「苦心孤詣」條。
01.清．李保泰〈甌北詩鈔序〉：「讀者合《甌北全集》觀之，知先生精心孤詣，直躪古作者堂奧。」
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付之一炬
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《清朝野史大觀．清人藝苑．卷下．石殿撰能闢邪說扶名教》：「遍搜東南坊肆，得三百四十餘部，盡付諸一炬，可謂嚴於衛道矣。」
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慎
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1.小心。如：「謹慎」。《論語．學而》：「敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。」南朝宋．劉義慶《世說新語．德行》：「晉文王稱阮嗣宗至慎，每與之言，言皆玄遠，未嘗臧否人物。」
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金科玉律
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揚雄為了自身的利益，阿諛美化王莽的新政；但也有人認為，揚雄是藉著秦朝滅亡的例子來諷諫王莽。兩面評價，可謂針鋒相對。在〈劇秦美新〉中，揚雄讚美了王莽能夠效法上古堯、舜、商、周的美好制度，訂定了完善嚴密的法令，因此得到上天降下的種種祥瑞，恩澤遍及全民。後來「金科玉律」就從這裡演變而出，用來比喻不可變更的信條。出現「金科玉律」的書證如五代十國前蜀．杜光庭〈胡常侍修黃籙齋〉詞：「金科玉律，雲篆瑤章，先萬法以垂文，具九流而拯世。」
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躍躍欲試
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01.清．容閎《西學東漸記．第一六章．予之教育計畫》：「向所懷教育計畫，可謂小試其鋒；既略著成效，前者視為奢願難償者，遂躍躍欲試。」
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捨生取義
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條。
01.《三國志．卷四．魏書．三少帝紀．齊王芳》：「脩於廣坐之中手刃擊禕，勇過聶政，功逾介子，可謂殺身成仁，釋生取義矣。」
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懷
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1.存有、抱著。如：「身懷絕技」。《論語．陽貨》：「懷其寶而迷其邦，可謂仁乎？」《楚辭．屈原．九章．懷沙》：「懷瑾握瑜兮，窮不知所示。」
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貓頭鷹博士