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兩歧
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2.兩種意見不統一。《宋史．卷三四四．列傳．王覿》：「若悉考同異，深究嫌疑，則兩歧遂分，黨論滋熾。」
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竄句
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改易文句。《莊子．駢拇》：「竄句遊心於堅白同異之閒，而敝跬譽無用之言。」
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心平氣溫
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此處所列為「心平氣和」之典源，提供參考。 《左傳．昭公二十年》齊侯至自田，晏子侍于遄臺，子猶馳而造焉。公曰：「唯據與我和夫！」晏子對曰：「據亦同也，焉得為和？」公曰：「和與同異乎？」對曰：「異。……先王之濟五味、和五聲也，以平其心，成其政也。聲亦如味，一氣、二體、三類、四物、五聲、六律、七音、八風、九歌，以相成也；清濁、大小、短長、疾徐，哀樂、剛柔，遲速、高下、出入、周疏，以相濟也。君子聽之，以平其心，心平德和。故《詩》曰：『德音不瑕1>。』今據不然。君所謂可，據亦曰可；君所謂否，據亦曰否。若以水濟水，誰能食之？若琴瑟之專壹，誰能聽之？同之不可也如是。」 〔注解〕
(1) 德音不瑕：德音是沒...
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白虎觀
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漢代的宮殿。漢章帝時曾會集大夫、博士、儒生等多人於此地講議五經同異。《後漢書．卷三．肅宗孝章帝紀》：「於是下太常，將、大夫、博士、議郎、郎官及諸生、諸儒會白虎觀，講議五經同異。」
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相訾
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互相詆毀。《莊子．天下》：「以堅白同異之辯相訾，以觭偶不仵之辭相應。」《元史．卷一六三．李德輝傳》：「況復軍政不一，相訾紛紛，朝夕敗矣，豈能成功哉！」
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辨覈
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判別考核。南朝宋．何承天〈安邊論〉：「若得詢之朝列，辨覈同異，庶或開引群慮，研盡眾謀。」
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貓頭鷹博士