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游仙窟
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傳奇名。唐張鷟作。述鷟奉使至河源，途中迷路，入神仙之窟，遇十娘五嫂兩仙女，相與唱和繾綣的故事。
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受知
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得到他人的知遇。唐．司空圖〈書屏記〉：「因題紀唱和，乃以書受知於裴公休。」
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泗州戲
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流行於大陸地區安徽淮北一帶的劇種。起初全為男演員，二十世紀起，女藝人逐漸出現。伴奏樂器為牛角梆子和土琵琶。唱詞的規格嚴謹、形式固定，可單獨唱，亦可聯唱。曲調自由，可因人而異。民國三十八年以後，泗州戲音樂變得活潑熱烈，男女都用自然聲，但女腔多在下句末使用向上七度大跳的假聲。曲調具有清新流暢、活潑優美、閃板起唱和連續切分音等特點。參見「拉魂腔」條。
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氣滿志得
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洋洋得意，心滿意足。唐．韓愈〈荊潭唱和詩序〉：「是故文章之作，恆發於羈旅草野，至若王公貴人，氣滿志得非性能而好之，則不暇以為。」
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隨聲響和
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」的意思。另外應劭的《風俗通義．卷二．正失》：「審形者少，隨聲者多。」意思也是說考竟實情的人少，隨聲唱和者多。後來「隨聲」之後，加上「附和」就成為「隨聲附和」的成語。出現這句成語的文獻如宋．魏了翁〈直前奏六未喻及邪正二論〉：「人至於忠忱體國，真實任事，則圖惟國事之濟，言慮所終，事惟其是，而豈肯隨聲附和，以僥倖萬一乎！」
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登高賦裁
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登上高處，作詩文以應景，相互唱和。明．葉憲祖《易水寒》第二折：「羨登高賦裁，只憑虛攬盡煙雲概。」
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句格
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1.民歌、說唱和戲曲唱腔中的句、逗結構形式。基本句格可分為五字句、七字句和十字句三種。五字句多為二二一句格，七字句多為二二三句格，十字句多為三三四句格。在曲牌體音樂的唱腔中，每一曲牌均有特定的句法組織形式，每句字數可為一字、二字以至十字不等，各句的長短及排列形式也因曲牌之不同而異。也稱為「句式」。
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搜奇抉怪
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搜索新奇，挑選怪異。形容刻意雕鏤詩文。唐．韓愈〈荊潭唱和詩序〉：「搜奇抉怪，雕鏤文字，與韋布里閭憔悴專一之士，較其毫釐分寸。」
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單板
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單單一塊板。一塊板拍不響，用以形容沒有回應，不相唱和。《崇禎本金瓶梅》第四六回：「你是我的切鄰，就如副東一樣，三姑四姑跟前酒，你也替我勸勸兒，怎的單板著，像客一般？」
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藩臺
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職官名。明代掌理一省民政和財政的官員。參見「布政司」條。《儒林外史》第一五回：「先生若愛看詩句，前時在此，有時同撫臺、藩臺及諸位當事在湖上唱和的一卷詩，取來請教。」
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貓頭鷹博士