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3.侈。如:「驕泰」、「泰」。
涇渭分明     
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04.清.盧文弨〈公祭汪容甫文〉:「君實不狂,而眾曰狂。皮裏春秋,涇渭分明。彼妄男子,號召群愚。如羶集蟻,如矢叢蛆世。奉尊,君實唾弃。」
    
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2.極、極端。如:「窮凶極惡」、「窮極侈」。《宋史.卷三一三.列傳.文彥博》:「彥博雖窮貴極富,而平居接物謙下,尊德樂善,如恐不及。」
子虛烏有     
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意談起此事,然後借吹噓楚王畋獵之盛況以貶低齊王。烏有先生為維護齊王而反問子虛很多問題,並評論楚王為「言淫樂而顯侈靡」。無是公聽了兩人的爭辯,又以周天子畋獵之盛大來壓倒楚、齊兩國。文章終了時,則歸結到反對侈淫靡而提倡節儉。這篇文章所敘述的事情完全是虛構的,連「子虛」、「烏有」等人名其實也是不存在的,後來便用「子虛烏有」比喻為假設而非實有的事物,例如:「陶淵明描寫的桃花源本是子虛烏有,不過是藝術家心中的理想世界罷了。」
完璧歸趙     
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於屈辱,遂封為上卿。 (2) 趙王:趙惠文王(?∼西元前266),戰國時趙國君,名何。任用廉頗、趙為將,藺相如為上卿,均有功績。 (3) 秦王:指秦昭襄王。名稷,戰國時秦國君,生卒年不詳。在位時用范雎採遠交近攻之策,向東擴展,國勢強盛。然於和氏璧事件與澠池之會中,皆受挫於藺相如。 (4) 卻立:退後幾步才站住。 (5) 怒髮上衝冠:盛怒的樣子。見「怒髮衝冠」。 (6) 布衣之交:平民之間相互的交往。 (7) 驩:音ㄏㄨㄢ,通「歡」,歡心、友好。 (8) 齋戒:在祭祀或舉行重要典禮之前,沐浴更衣,不飲酒,不吃葷,夫妻不同房,嚴守戒律,以示虔誠莊敬。 (9) 倨:音ㄐㄩˋ,傲慢無...
空穴來風     
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宋玉和景差是戰國時楚國的辭賦家,有一次他倆陪侍楚頃襄王遊蘭臺,當時正好有一陣風吹來,楚頃襄王就敞開衣襟,迎著涼風,讚嘆說:「這陣風真使人爽快極了!是我和百姓所共享的吧?」宋玉聽了卻不以為然,因為楚頃襄王一向驕無道、耽於逸樂,而且聽信讒言,放逐屈原,激起宋玉內心的不平,於是就借著「風」諷刺楚頃襄王說:「這是大王獨有的風啊,百姓哪能共享呢?」楚頃襄王說:「風是自然的產物,不分貴賤都可以接受風的吹拂,怎能是我的風呢?」宋玉回答說:「我聽老師說過:枳樹的枝椏彎曲,就會招鳥兒在上面築巢;有了空的洞穴,自然就會把風招來。風所依託的環境不同,氣概自然就有所不同。這個高臺處於王宮清幽之地,所吹來的風當然清爽...
    
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2.辯駁、辯論。《史記.卷八一.廉頗藺相如傳》:「嘗與其父言兵事,不能難也,然不謂善。」
紙上談兵     
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在文字上談論用兵的策略。典出《史記.卷八一.廉頗藺相如列傳.趙》。後用「紙上談兵」比喻不切實際的議論。 △「紙上空談」
    
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3.華。如:「豪華」。
上行下效     
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01.唐.白居易〈策林二.人之困窮由君之欲策〉:「所謂上開一源,下生百端者也。豈直若此而已哉?蓋亦君好則臣為,上行則下效;故上苟好,則天下貪冒之吏將肆心焉。」
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