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嬌生貴養
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裡，不得善終的故事。晁無晏死後，晁思才想要謀取晁無晏的家財，假意收留晁無晏的兒子小璉哥，卻把小璉哥當奴婢使喚，還要他跪著磕頭。作者在文中寫了一句：「本是嬌生慣養子，做了奴顏婢膝人。」是說小璉哥從小是晁無晏的獨子，備受寵愛，沒吃過什麼苦，沒想到卻落了當人奴婢。晁思才因為謀奪晁無晏的家財，所以想斬草除根，以除後患。他對小璉哥十分刻薄，不讓他吃飽，晚上睡在廚房的炕上，沒有床沒有被，又打又罵，作牛作馬，一個六七歲的孩子變得又瘦又病。還好後來晁夫人收留他，晁思才也因作惡太多而死，又一印證果報之說。
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王田
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新朝王莽將全國土地收歸國有，稱為「王田」。《漢書．卷二四．食貨志上》：「今更天下田曰王田，奴婢曰私屬，皆不得賣買。」後指須繳納田賦的耕地。元．楊維楨〈吳農謠〉：「吳農竭力畊王田，王賦已供常餓眠。」
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百縱千隨
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形容極端縱容，凡事依順。元．關漢卿《竇娥冤》第二折：「怎不記舊日夫妻情意，也曾有百縱千隨。」清．洪昇《長生殿》第一九齣：「奴婢看萬歲爺與娘娘呵，百縱千隨真是少。」
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大罵
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嚴厲責罵。南朝梁．任昉〈奏彈劉整序〉：「整及母并奴婢等六人來至范屋中，高聲大罵。」《三國演義》第四回：「后大罵何進無謀，引賊入京，致有今日之禍。」
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疲癃
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衰老或身有殘缺、疾病的人。《後漢書．卷四．孝殤帝紀》：「諸官府、郡國、王侯家奴婢姓劉及疲癃羸老，皆上具名。」宋．張載〈西銘〉：「凡天下疲癃殘疾，惸獨鰥寡，皆吾兄弟之顛連而無告者也。」也作「罷癃」。
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驅口
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宋元時被金軍、蒙古軍俘擄後，被逼從事勞役的漢人。元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷十七．奴婢》：「今蒙古色目人之臧獲，男曰奴，女曰婢，總曰驅口。」《五代史平話．漢史．卷上》：「咱爺娘得恁地無見識！將個妹妹嫁與一個事馬的驅口。」也作「驅丁」。
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另眼看承
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此處所列為「另眼相看」之典源，提供參考。 ※＃《初刻拍案驚奇．卷八》1>那妻子與小舅私對陳大郎說道：「那時在海灘上，望得見外婆家了，打發了來船，姊弟正走間，遇見一夥人，捆縛將來，道是：『性命休矣！』不想一見大王，查問來歷，我等一一實對，便把我們另眼相看，我們也不知其故。今日見說，卻記得你前年間曾言蘇州所遇，果非虛話了。」 〔注解〕
(1) 典故或見於明．無名氏《霞箋記．第二五齣》。〔參考資料〕 明．無名氏《霞箋記．第二五齣》（據《六十種曲》引）奴婢蒙娘娘另眼看待，實有冤苦在心。今日蒙娘娘垂問，料想終難隱藏，我這一腔幽恨離愁，就奏與娘娘知道。娘娘恕奴婢萬死。
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贅子
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淮南習俗窮苦人家賣子與人為奴婢，稱為「贅子」。若三年不能贖，即永為奴婢。一說贅子，即贅婿。《漢書．卷六四上．嚴助傳》：「數年歲比不登，民待賣爵贅子以接衣食。」
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另眼看覷
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此處所列為「另眼相看」之典源，提供參考。 ※＃《初刻拍案驚奇．卷八》1>那妻子與小舅私對陳大郎說道：「那時在海灘上，望得見外婆家了，打發了來船，姊弟正走間，遇見一夥人，捆縛將來，道是：『性命休矣！』不想一見大王，查問來歷，我等一一實對，便把我們另眼相看，我們也不知其故。今日見說，卻記得你前年間曾言蘇州所遇，果非虛話了。」 〔注解〕
(1) 典故或見於明．無名氏《霞箋記．第二五齣》。〔參考資料〕 明．無名氏《霞箋記．第二五齣》（據《六十種曲》引）奴婢蒙娘娘另眼看待，實有冤苦在心。今日蒙娘娘垂問，料想終難隱藏，我這一腔幽恨離愁，就奏與娘娘知道。娘娘恕奴婢萬死。
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孤苦仃俜
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認為祖母年事已高，不可無人奉養，故上〈陳情表〉婉辭，文中言辭哀切懇摯，武帝大為感動，於是賜予祖孫二人奴婢與食米，使他得以終養祖母。〈陳情表〉中有一段說道：「臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至於成立。」意思是說：我小時候體弱多病，一直到九歲都還沒辦法自己走路，就這樣孤單困苦地成長。文中「零丁」是個聯綿詞，為孤單沒有依靠的樣子，亦可作「伶仃」或「伶丁」，後來「孤苦伶仃」這句成語就從這裡演變而出，用來形容孤單貧苦，無依無助。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士