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僮
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2.奴僕、奴婢。如：「家僮」、「書僮」。《文選．李密．陳情表》：「外無期功強近之親，內無應門五尺之僮。」唐．柳宗元〈三戒．永某氏之鼠〉：「購僮羅捕之，殺鼠如丘。」
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孤苦伶仃
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「孤苦伶仃 」原作「零丁孤苦」，見於晉．李密〈陳情表〉。李密的父親早亡，母親又被舅舅逼迫改嫁，由祖母養育而成，故李密事奉祖母極為孝順。晉武帝時，朝廷徵召他出任官職，但李密認為祖母年事已高，不可無人奉養，故上〈陳情表〉婉辭，文中言辭哀切懇摯，武帝大為感動，於是賜予祖孫二人奴婢與食米，使他得以終養祖母。〈陳情表〉中有一段說道：「臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至於成立。」意思是說：我小時候體弱多病，一直到九歲都還沒辦法自己走路，就這樣孤單困苦地成長。文中「零丁」是個聯綿詞，為孤單沒有依靠的樣子，亦可作「伶仃」或「伶丁」，後來「孤苦伶仃」這句成語就從這裡演變而出，用來形容孤單貧苦，無依無助。
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黥
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古代的一種刑罰，在犯人臉上刺字塗墨。後亦用於奴婢、士兵，以防其逃跑。《史記．卷六五．孫子吳起傳》：「臏至，龐涓恐其賢于己，疾之，則以法刑斷其兩足而黥之，欲隱勿見。」《南史．卷五一．梁宗室傳上．臨川靖惠王宏傳》：「蓄奴僮數百，皆黥其面。」
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另眼相看
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※＃《初刻拍案驚奇．卷八》1>那妻子與小舅私對陳大郎說道：「那時在海灘上，望得見外婆家了，打發了來船，姊弟正走間，遇見一夥人，捆縛將來，道是：『性命休矣！』不想一見大王，查問來歷，我等一一實對，便把我們另眼相看，我們也不知其故。今日見說，卻記得你前年間曾言蘇州所遇，果非虛話了。」 〔注解〕
(1) 典故或見於明．無名氏《霞箋記．第二五齣》。〔參考資料〕 明．無名氏《霞箋記．第二五齣》（據《六十種曲》引）奴婢蒙娘娘另眼看待，實有冤苦在心。今日蒙娘娘垂問，料想終難隱藏，我這一腔幽恨離愁，就奏與娘娘知道。娘娘恕奴婢萬死。
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灸
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燒灼。《後漢書．卷一．光武帝紀下》：「癸亥，詔曰：『敢灸灼奴婢，論如律，免所灸灼者為庶。』」
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劉邦
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皇太子。劉邦稱帝後，採取了許多重要措施，例如：分封天下諸侯；減輕賦稅，「與民休息」；凡民以飢餓自賣為奴婢者，皆免為庶人；士兵復員，免其徭役等。秦亡以後，漠北的匈奴乘機南下騷擾漢朝北方邊境。前201年，韓王信投降匈奴。前200年，在北伐匈奴時，劉邦自己亦被冒頓單于30萬騎圍於白登（今山西省大同）。後用陳平之計，賄賂匈奴閼氏才得以脫險。又接受婁敬之策，開始了與匈奴的和親政策。在評論自己為何能打敗項羽奪得天下時，劉邦曾說：「夫運籌策帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如子房。鎮國家，撫百姓，給饋饟，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，...
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韓愈
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就此絕跡。事實上，後來宰相李德裕、宋朝陳堯佐在潮州時，看見鱷魚仍在。韓愈於潮州興學、又藉以工抵債釋放奴婢。韓愈卒後，當地乃建韓文公廟供奉。潮州任內，韓愈上書謝恩，改任袁州。唐穆宗即位後，奉旨回京，歷任國子監祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫等職，是人稱其為「韓吏部」。五十七歲病卒，宋朝元豐年間追封為「昌黎伯」。韓愈善寫墓誌銘，是時「長安中爭為碑誌，若市買然。」。韓愈文名日盛，達官貴人常求其為先人撰墓誌銘，潤筆甚高，韓愈亦來者不拒。司馬光《顏樂亭頌》一文指出，韓愈「好悅人以銘志，而受其金」。韓愈寫一篇《謝許受王用男...
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急如星火
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祖母年事已高無人奉養，於是上〈陳情表〉婉轉地辭謝聖意，內容非常哀切懇摯。武帝看了之後大為感動，於是賜奴婢與食米，使其終養祖母。表中有一段寫到：「詔書下得十分急切嚴峻，責備臣逃避怠慢，郡縣長官派人逼迫，催促臣趕快上路，州官也登門來催逼，簡直比流星的光還要急切。想要立即奉詔上路，可是祖母的病日漸沉重，但是又不能不去，情勢窘迫，臣實在是進退兩難。」後來「急如星火」這句成語就從這裡演變而出，用來形容情勢急迫。
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使喚
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1.差遣、任用。《西遊記》第四四回：「你怎的不尊三寶，不敬佛法，不去看經拜懺，卻怎麼與道士傭工，作奴婢使喚？」《儒林外史》第三一回：「我就在這一兩年內要中，中了那裡沒有使喚處？」
2.稱奴僕，奴婢。《永樂大典戲文三種．小孫屠．第三出》：「奴家身畔，只有一使喚梅香在此，就教它整頓酒器。」也稱為「使喚的」。
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娘子
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4.古時奴婢對女主人的稱呼。唐．薛調《無雙傳》：「有青衣告仙客曰：『娘子適以親情事言於阿郎，阿郎云：「向前亦未許也。」』」
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貓頭鷹博士