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奇珍異寶     
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罕見的珍貴物品。元．秦𥳑夫《東堂老》第一折：「出脫了些奇珍異寶，花費了些精銀響鈔。」《初刻拍案驚奇》卷一：「元來這個張大名喚張乘運，專一做海外生意，眼裡認得奇珍異寶。」也作「異寶奇珍」。
純情     
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感情專一、誠摯。也指專一、誠摯的感情。如：「情竇初開的少女，對於心中愛慕的對象總是十分純情。」《大佛頂首楞嚴經》卷八：「阿難！是人皆以純情墜落，業火燒乾，上出為鬼。」
讀書三到     
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眼到、口到、心到，是教人讀書的方法。宋．朱熹《訓學齋規．讀書寫文字第四》：「余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此則眼不看子細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記。」
一心     
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2.專一其心、全心全意。如：「他一心想上大學。」《孟子．告子上》：「一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。」《文明小史》第三三回：「縣官盛筵相待，說了無數的恭維話，一心要來籠絡。」
逐末捨本     
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此處所列為「捨本逐末」之典源，提供參考。 ＃《呂氏春秋．士容論．上農》1>三曰：古先聖王之所以導其民者，先務於農民。農非徒為地利也，貴其志也。民農則樸，樸則易用，易用則邊境安，主位尊。民農則重，重則少私義，少私義則公法立，力專一。民農則其產復，其產復則重徙，重徙則死其處而無二慮。民舍2>本而事3>末，則不令；不令則不可以守，不可以戰。民舍本而事末，則其產約4>；其產約而輕遷徙，輕遷徙，則國家有患，皆有遠志，無有居心5>。民舍本而事末，則好智6>；好智則多詐，多詐則巧法令7>，以是為非，以非為是。 〔注解〕 (1) 典故或見於《戰國策．齊策四》。 (2) 舍：通「捨」，音ㄕㄜˇ，捨棄。 (...
行政組織的型態     
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gle head organization)，在行政組織中只由一人單獨負起最高責任。優點：(1)責任專一明確，不易相互推諉。(2)行動迅速，行政效率高，便於處理緊急事項。(3)易於保密。缺點：(1)一人知慮有限，易有偏見。(2)無人制衡，容易產生營私舞弊。(3)一人日理萬機，容易心力交瘁。 委員制(board form)委員制(board form)又稱為合議制，在行政組織中由若干委員組成之委員會負責。優點：(1)採合議方式，能集思廣益。(2)委員彼此間可發揮制衡監督作用，可減少營私舞弊現象。(3)委員分工合作，能承擔重...
神不守舍     
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神魂不在軀體上。比喻心神恍惚，無法專一。清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一五．姑妄聽之一》：「蓋疲困之極，神不守舍，真陽飛越，遂至魂魄與形離，是即鬼類。」《紅樓夢》第八七回：「怎奈神不守舍，一時如萬馬奔馳，覺得神床便恍蕩起來，身子已不在菴中。」也作「魂不守宅」、「魂不守舍」。
神工鬼斧     
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此處所列為「鬼斧神工」之典故說明，提供參考。戰國時魯國有一個善於製作木鐘的工匠梓慶，他做的「鐻」（ㄐㄩˋ）大家都稱讚說手工非常精妙，好像是鬼神才能做得出來。魯侯問他說：「你是用什麼技術做的？」梓慶回答說：「我只是個工人，哪有什麼技術可言？也許是因為我在製作前先齋戒一段時間，使心中潔淨，沒有外界的干擾和雜念，讓心神能專一。然後我到山林中觀察樹種的本質和特性，挑選最合用的木質才下手施工。用最自然的我雕琢最自然的木質，做出這樣的成品，或許就是這個緣故吧！」後來「鬼斧神工」這句成語就從這裡演變而出，被用來形容技藝精巧，非人力所能及。
惟精惟一     
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精純專一。《書經．大禹謨》：「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。」
致志     
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2.專一志向。《孟子．告子上》：「不專心致志，則不得也。」
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