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小家     
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3.小派別、小作家。《荀子．正名》：「故知者論道而已矣，小家珍說之所願皆衰矣。」清．黃遵憲《人境廬詩草．自序》：「其鍊格也，自曹、鮑、陶、謝、李、杜、韓、蘇，訖於晚近小家，不名一格，不專一體，要不失乎為我之詩。」
收視反聽     
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不看不聽。指自己對事物的看法，能專一心志，不受外界的干擾。《文選．陸機．文賦》：「其始也，皆收視反聽，耽思傍訊，精騖八極，心游萬仞。」
棄本逐末     
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此處所列為「捨本逐末」之典源，提供參考。 ＃《呂氏春秋．士容論．上農》1>三曰：古先聖王之所以導其民者，先務於農民。農非徒為地利也，貴其志也。民農則樸，樸則易用，易用則邊境安，主位尊。民農則重，重則少私義，少私義則公法立，力專一。民農則其產復，其產復則重徙，重徙則死其處而無二慮。民舍2>本而事3>末，則不令；不令則不可以守，不可以戰。民舍本而事末，則其產約4>；其產約而輕遷徙，輕遷徙，則國家有患，皆有遠志，無有居心5>。民舍本而事末，則好智6>；好智則多詐，多詐則巧法令7>，以是為非，以非為是。 〔注解〕 (1) 典故或見於《戰國策．齊策四》。 (2) 舍：通「捨」，音ㄕㄜˇ，捨棄。 (...
出力     
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效力，使出力量。《三國演義》第一回：「大丈夫不與國家出力，何故長歎？」《初刻拍案驚奇》卷三：「我生平專一欺硬怕軟，替人出力。」
坑人     
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設計害人。元．蕭德祥《殺狗勸夫》第四折：「他講不得毛詩，念不得孟子，無非是溫習下坑人狀本兒。」《初刻拍案驚奇》卷四：「某官性詭譎好名，專一暗地坑人奪人。」也作「傾人」。
寶物     
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珍貴的東西。《三國志．卷五．魏書．后妃傳．文昭甄皇后》：「後天下兵亂，加以饑饉，百姓皆賣金銀珠玉寶物，時后家大有儲穀，頗以買之。」《二刻拍案驚奇》卷三：「有個朋友雷煥也是博物的人，遂選他做了豐城縣令，托他到彼專一為訪尋發光動天的寶物。」
一舉兩利     
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卷八．耿弇列傳》弇以軍營臨淄西安之間，視西安城小而堅，藍兵又精，未易攻也。臨淄諸郡太守相與雜居，人不專一，其聲雖大而虛，易攻。弇內欲攻之，告命軍中治攻具，後五日攻西安，復縱生口令歸。藍聞之，晨夜守城。至期日夜半，令軍皆食，會明，求乞攻西安，臨淄不能救也。弇曰：「然。吾故揚言欲攻西安，今方自憂治城具，而吾攻臨淄，一日必拔，何救之有？吾得臨淄，即西安孤，必復亡矣，所謂一舉而兩得者也。且西安城堅，精兵二萬人，攻之，未可卒下，卒必多死傷。正使得其城，張藍引兵突，臨淄更彊，勒兵憑城，觀人虛實。吾深入重地，後無轉輸，旬日之間，不戰而困，諸君不見是爾。」遂擊臨淄，至日中，破之。張藍聞臨淄破，果將其眾亡。
三摩地     
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佛教謂修行者將心集中在一點的狀況。為梵語samādhi的音譯。基本上和把心保持在無散亂或靜止的境界相似。《大乘阿毗達磨雜集論》卷一：「三摩地者，於所觀事令心專一為體，智所依止為業，令心專一者，於一境界令心不散亂故；智所依者，心處靜定知如實故。」也作「三摩帝」、「三摩提」、「三昧」。
T細胞     
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攻擊任何附有適當表面抗原的細胞。(註2)2. 殺手T細胞上帶有受體蛋白質，此受體蛋白質與抗原間亦屬於專一性，可與被感染的細胞結核並產生穿孔素而使產染細胞溶解；當下一次這類的病源體內入侵細胞時，記憶T細胞可以快速分裂，形成新的殺手T細胞和記憶T細胞，致使病原體無法發生作用而達成免疫。近代生物學家對免疫作用的機制知之甚詳，如愛滋病則是由HIV病毒入侵人體後，使人體內產生T細胞的機制受損，因而致使人體的免疫能力大減。(註3)3. T細胞對於任何細胞表面的非自己抗原都具有破壞，都會被視為異細胞而加以毀滅。對癌細胞如此，但不幸的是...
眉花眼笑     
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此處所列為「眉開眼笑」之典源，提供參考。 ※《喻世明言．卷四．閒雲菴阮三償冤債》菴內尼姑，姓王名守長，他原是個收心的弟子。因師棄世日近，不曾接得徒弟，止有兩個燒香上灶燒火的丫頭。專一向富貴人家布施。佛殿後新塑下觀音、文殊、普賢三尊法像，中間觀音一尊，虧了陳太尉夫人發心喜捨，妝金完了，缺那兩尊未有施主。……張遠心下想道：「又好個機會。」便向尼姑道：「師父，我有個心腹朋友，是個富家。這二尊聖像，就要他獨造也是容易，只要煩師父幹一件事。」張遠在袖兒裡摸出兩錠銀子，放在香桌上道：「這銀子權當開手，事若成就，蓋菴蓋殿，隨師父的意。」那尼姑貪財，見了這兩錠1>細絲白銀，眉花眼笑道：「大官人2>，你相識是誰...
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