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文人人殊     
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此處所列為「言人人殊」之典故說明,提供參考。據《史記.卷五四.曹相國世家》載,漢朝初年,天下安定不久,封為齊王的劉肥正值少壯,想要大展身手有一番作為,於是相國曹參就召集地方上的長老和儒生,請教安民的方法,結果「言人人殊」,也就是每個人的見解都不同,這讓曹參很傷腦筋,不知道應該聽取哪個人的意見才好。後來「言人人殊」這句成語就從這裡的原文摘出,用來指對同一件事各人所言不同。
校勘學     
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對同一書籍用不同的版本和相關資料,進行文字、篇章的比較核對,並指出其錯誤的一門學問。[例]校勘學是很複雜煩瑣的一門學問。
仁智之見     
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曉。因此君子之道雖然涵蓋萬有,知道的人卻很少啊!」後來「見仁見智」這句成語就從這裡演變而出,用來形容對同一件事,每個人看法各異。
住宿學校模式     
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住宿學校模式(The Residential School Model)住宿式的啟明學校未被回歸主流的特教改革聲浪所影響,主要原因以下幾點:1. 師資、設備、課程:啟明學校有受過特失教育專業訓練的師資,尤其是會點字教學和使用盲人設備的老師,針對同質性高的視障生,有一套完整的教學方法和完善的教學設備,幫助視障生克服閱讀上的障礙和學習生活的技能。2. 視障生的個別和家庭狀況:凡屬於重度視覺障礙,或生活適應力較差及家庭環境清寒、偏遠底區的視障生,在學校可獲得完善的照顧。3. 同理心:因同校的學生大多有類似的視覺障礙現象,彼此能...
布迪爾理論教育意涵     
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習性之既成與開展 強調的習性是兼具「既成」與「開展」的特質。「既成的結構」,對學生而言,與家庭原初的階級文化相關,因此,行動主體相關程度地受到社會軌跡的影響,童年的成長及對同儕團體社會化的特殊經驗,都有助於結構進行「開展」,隨著時間與接受的經驗,不斷地進行「內在外在化」與「外在內在化」,習性結合了行動主體與社會結構。勞工階級背景的學生只能宿命地接受失敗的命運。習性要能開展,要能發揮抗拒結構的能動性,其實還需要更多的社會條件配合。從學校教師的教學、課程的編定、考試的形式等層面,都要加入階級文化思考,哪麼許多教育問題才可能...
推陳易新     
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此處所列為「推陳出新」之典故說明,提供參考。「推陳出新」原作「推陳致新」。宋代費袞《梁谿漫志》論及對同朝張文潛〈粥記〉一文「勸人每日食粥以為養生之要」的看法。起初,他認為這個主張很可笑,但是在看過《史記.卷一○五.扁鵲倉公列傳》的記載:陽虛侯的宰相趙章生病,名醫太倉公淳于意診斷五天後就會死,可是到第十天才死,這是因為趙章平日喜愛吃粥的緣故。又看到蘇軾的書帖上寫:「夜裡肚子餓,吳子野勸我吃白粥,說是可以促進體內新陳代謝,有利於橫膈和調養胃。」才相信張文潛的言論。後來「推陳出新」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻排除老舊的,創造出嶄新的事物或方法。《明史.卷一六四.范濟列傳》云:范濟奏請宣宗改革幣...
辨論     
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對同一問題,不同意見者當面以言辭相互論爭。《老殘遊記》第一一回:「卻說申子平正與黃龍子辨論,忽聽背後有人喊道:『申先生,你錯了。』」
檔案學習     
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老師或同學輸入(input)的影響。同樣地,有證據顯示,學習檔案評量的信度非常令人失望。不同的評分者對同一份學習檔案可能會有非常不同的評分(Cheung, 1995; Herman & Winters, 1994; Koretz, Stecher, & Deibert, 1993)。不過,檔案評量可以和其他結構性情境下實施的評量合併使用。而多種評量合併使用的話,就可能會有足夠的信度和效度。有些州目前就在實行此種合併評量系統。 關鍵字中文: 檔案學習英文: Portfolio Assessment 參考書目...
志人人殊     
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此處所列為「言人人殊」之典故說明,提供參考。據《史記.卷五四.曹相國世家》載,漢朝初年,天下安定不久,封為齊王的劉肥正值少壯,想要大展身手有一番作為,於是相國曹參就召集地方上的長老和儒生,請教安民的方法,結果「言人人殊」,也就是每個人的見解都不同,這讓曹參很傷腦筋,不知道應該聽取哪個人的意見才好。後來「言人人殊」這句成語就從這裡的原文摘出,用來指對同一件事各人所言不同。
辯論會     
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正反兩方對同一主題各提出自己的意見,針對對方的缺點互相駁斥,並力圖說服對方以贏得勝利的有組織、有秩序的討論會,稱為「辯論會」。如:「學校近日將要舉行辯論會。」
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