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安毋躁     
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耐心等待一會兒,不要急躁。宋.陸游〈雨〉詩:「上策莫如常熟睡,安毋躁會當晴。」《官場現形記》第五七回:「總望大人傳諭眾紳民,叫他們安毋躁,將來這事,官場上一定替他們作主。」也作「安無躁」、「安勿躁」。
    
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1.不多時、一會兒。《水滸傳》第九回:「間管營來點你,要打一百殺威棒時,你便只說你一路患病,未曾痊可。我自來與你支吾。」《聊齋志異.卷一.畫壁》:「間,似有人暗牽其裾。」
2.疾病稍微好些。《舊唐書.卷一六六.列傳.白居易》:「旬月以還,厥疾間,杜門高枕,澹然安閑。」「間」文獻異文作「閒」。《列子.周穆王》:「尹氏聞其友言,寬其役夫之程,減己思慮之事,疾並閒。」漢.枚乘〈七發〉:「伏聞太子玉體不安,亦閒乎?」
3.微小的空隙。宋.李之儀〈跋慎伯筠書〉:「戶外之屨,至無間。」
4.稍微止息。「間」文獻異文作「閒」。《國語.晉語八》:「今若大其柯,去其枝葉,絕其本根,可以閒。」
古今多事,都付笑談中     
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形容以曠達的心境面對歷史上的是非成敗。《三國演義》第一回:「一壺濁酒喜相逢:古今多事,都付笑談中。」
氣盛     
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年紀輕,血氣旺盛,容易衝動。如:「他剛從學校畢業,初入社會,難免年氣盛,如有鹵莽之處,尚請多多包涵。」
反老為     
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即「返老還童」。見「返老還童」條。01.南朝梁.何遜《何水部集.卷七.神仙》:「既變醜以成妍,亦反老而為。」(源)
    
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不多,數量較。相對於多數而言。如:「數服從多數。」
不在     
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數目不。表示很多。如:「這件改建案,贊成施工者雖然很多,但持反對意見的人亦不在數。」
缺衣     
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基本的衣食需求得不到滿足。形容生活貧窮。明.李贄〈復李漸老書〉:「即此衣食之賜,既深以為喜,則缺衣食之煩惱不言而知也。」也作「缺食無衣」。
林寺     
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位於河南省登封縣西北二十五里室山北麓的佛寺。後魏太和二十年建,寺右有面壁石,西北三里有面壁菴,相傳即達摩面壁九年處。為佛教禪宗和林派拳術發源地。見《清一統志.卷二〇七.河南府三.寺觀.林寺》。
限制的環境     
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  自一九七○年代以後,在特殊教育界興起盡可能將特殊兒童與正常兒童安置在一起受教育的運動,這個運動稱之為回歸主流(mainstreaming)。回歸主流運動旨在倡導為特殊兒童提供最限制的環境。
  所謂最限制的環境,即是盡可能地安排特殊兒童,獲得如同正常兒童般參與普通學校學習的機會和權利。由於特殊兒童的個別差異很大,因而對最限制的環境之教育安置,也常因人而異。如全聾的學童,其最限制的環境可能是特殊學校;對於輕度重聽的學童,則是資源教室。至於如何具體實施最限制的環境,在民國七十七年九月教育部修訂公布〔啟聰學校(班)課程綱要〕中教學通則第十四條之規定為:
  啟聰學校...
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