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人民的恨。如:「民無論大小,都須細心體察,設法解決,才是負責任的政府。」南朝梁.陸倕〈石闕銘〉:「民神怒,眾叛親離。」《三國演義》第二二回:「自是士林憤痛,民彌重。」
    
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恨、不滿。漢.賈誼〈過秦論〉:「百姓望,而海內畔矣。」
    
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懷恨天地,埋不休。元.高文秀《遇上皇》第三折:「到今日,悔,悔,悔。也是我前世前緣,自作自受,地。」《紅樓夢》第五九回:「逢我們使他們一使兒,就地的。」
死而無     
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即使死了也不恨後悔。元.楊梓《霍光鬼諫》第一折:「與皇家,出氣力,使殺我也死而無。」《三國演義》第四六回:「吾自有公道斬之,教他死而無。」也作「死而不悔」、「死而無悔」。
兒不嫌母醜,犬不主貧     
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(諺語)自家人不會互相嫌棄。明.龍子猶《殺狗記》第一六齣:「吳忠曾聞古人言:『兒不嫌母醜,犬不主貧。』我員外不知為何把小官人趕將出去。」
助禍     
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助長恨,以招致禍害。《史記.卷八六.刺客傳.荊軻傳》:「夫行危欲求安,造禍而求福,計淺而深,連結一人之後交,不顧國家之大害,此所謂『資而助禍』矣。」
彥倫鶴     
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周顒,字彥倫,南朝齊人。初隱居於鍾山,後出仕為縣令。孔稚珪過鍾山草堂,作〈北山移文〉,其辭有曰:「蕙帳空兮夜鶴,山人去兮曉猿驚。」譏諷周顒隱居不終,中途改志。見唐.李瀚《蒙求集註.卷下.彥倫鶴》徐子光注引《南史》。
    
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。如:「他們兩個人構已久,一見面就怒目相視。」也作「搆」。
不尤     
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恨、不責怪。如:「面對朋友的背叛,她依然不不尤。」《論語.憲問》:「子曰:『不天,不尤人。下學而上達,知我者其天乎?』」清.曾國藩〈致沅弟書〉:「大約以能立能達為體;以不不尤為用。」
    
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誹謗。《漢書.卷二七.五行志中之上》:「君炕陽而暴虐,臣畏刑而拑口,則謗之氣發於謌謠,故有詩妖。」《紅樓夢》第五回:「一見了寶玉,都謗警幻。」
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