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可念     
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3.令人感念。如:「厚意可念」、「深情可念」。《三國演義》第三六回:「如書到日,可念劬勞之恩,星夜前來,以全孝道;然後徐圖歸耕故園,免遭大禍。吾今命若懸絲,專望救援!更不多囑。」
慚恩     
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感念恩情。《文選.江淹.別賦》:「乃有劍客慚恩,少年報士。」
洞如指掌     
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此處所列為「瞭如指掌」之典故說明,提供參考。魯國是周朝大功臣周公旦的封邑。周公曾輔佐武王討伐商紂,又協助成王東征平定三叔之亂,滅五十國,奠定東南,使天下大治。後來周天子為感念周公的功勞,於是特准魯國於周公之廟舉行原只有帝王才可主持的禘(ㄉㄧˋ)祭。但是,因為一般人都不曾見過這樣的重大祭典,所以完全不了解禘祭的進行方式,於是向孔子請教,但孔子不願回答,便說:「不知也。」這是因為當時魯國宗廟靈位配祀等名分顛倒,不合周禮,違逆了孔子對禮教的堅持,所以孔子故意避而不談這方面的問題。然後他又指著自己的手掌說:「知其說者之於天下也,其如示諸斯乎!」這句話則是說:若真有人能說出禘禮的確實情況,那他就是個知禮...
雞群之鶴     
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著惠帝,但最後仍然中箭身亡,當時他的鮮血濺到了惠帝的龍袍上。亂事平定後,隨從想為惠帝清洗血跡,但惠帝感念著嵇紹的奮勇保衛,而堅持留下血跡。據晉.戴逵〈竹林七賢論〉載,當初嵇紹剛到洛陽時,就曾經有人對王戎說:「昨天在人群中看到嵇紹,他那雄偉挺拔的模樣,就像是野鶴站立在雞群中,顯得非常突出。」後來「鶴立雞群」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻人的儀表才能超群脫凡。
感舊     
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念舊,感念舊情。《後漢書.卷七○.荀彧傳》:「義士有存本之思,兆人懷感舊之哀。」《文選.傅亮.為宋公至洛陽謁五陵表》:「感舊永懷,痛心在目。」
心焉如割     
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形容內心痛苦像刀割一樣。《晉書.卷九.海西公紀》:「但未亡人不幸,罹此百憂,感念存沒,心焉如割。」
七仙女     
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神話傳說中的仙人。為玉帝的小女兒。因感念凡人董永賣身葬父的孝心,遂私入凡間,於槐樹下與董永結為夫婦,並為其織縑償債。見三國魏.曹植〈靈芝篇〉。
明若指掌     
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此處所列為「瞭如指掌」之典故說明,提供參考。魯國是周朝大功臣周公旦的封邑。周公曾輔佐武王討伐商紂,又協助成王東征平定三叔之亂,滅五十國,奠定東南,使天下大治。後來周天子為感念周公的功勞,於是特准魯國於周公之廟舉行原只有帝王才可主持的禘(ㄉㄧˋ)祭。但是,因為一般人都不曾見過這樣的重大祭典,所以完全不了解禘祭的進行方式,於是向孔子請教,但孔子不願回答,便說:「不知也。」這是因為當時魯國宗廟靈位配祀等名分顛倒,不合周禮,違逆了孔子對禮教的堅持,所以孔子故意避而不談這方面的問題。然後他又指著自己的手掌說:「知其說者之於天下也,其如示諸斯乎!」這句話則是說:若真有人能說出禘禮的確實情況,那他就是個知禮...
楊衒之     
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人名。後魏人,生卒年不詳。魏初都洛陽,佛寺甲天下,後遭兵亂,城郭化為丘墟。衒之行役至此,感念廢興,因摭拾舊聞,成《洛陽伽藍記》,敘戰後洛陽寺廟。文筆逸緻秀麗,寓規勸諷刺之意。
懷德畏威     
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對君王或上司既感念其恩德又畏懼其威嚴。《北齊書.卷四.文宣帝紀》:「懷德畏威,向風請順。」唐.高宗〈大唐紀功頌〉:「生擒建德,徇於城下,靦顏流汗,曾無解揚之言,懷德畏威,翻有蒯通之說。」
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