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武則天
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等偏下級，負責在宮中記錄妃嬪們的飲宴睡寢和蠶桑之事，向皇帝講述她們一年中的收穫情況。亦有稱太宗可能是感念武則天父親之功，以解孤兒寡母之困，因而封武則天為才人。 尼姑貞觀二十三年（649）唐太宗死，武則天便隨眾妃到感業寺當了尼姑，從佛念經。唐太宗去世一周年祭奠，高宗到感業寺上香，與武則天相見後，相對而泣。此時王皇后為投高宗所好，提議接武則天進宮，以擊敗蕭淑妃；於是，武則天便第二度入宮。 宸妃武昭儀入宮後，受皇上的寵愛，促成王皇后與蕭淑妃結盟，共對武昭儀。永徽四年末，武則天生了一女孩，唐高宗視為掌上明珠。一天，王皇后看望小公...
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飛揚跋扈
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ㄕㄜˋ）狄干、斛律金、慕容紹宗等人，可以委以重任。之前沒有重用他們，是想留給你去任用，這樣，他們就會感念你的知遇之恩，而忠心報答。」高歡死後，高澄遵照父親的指示，祕不發喪，又重用厙狄干、斛律金、慕容紹家等人。後來侯景因與高澄不合，於是背叛東魏，投降西魏，後又改降南方的梁朝，被封為河南王，但竟又篡梁自立為帝。侯景果然是個「飛揚跋扈」的人。
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瞭如指掌
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魯國是周朝大功臣周公旦的封邑。周公曾輔佐武王討伐商紂，又協助成王東征平定三叔之亂，滅五十國，奠定東南，使天下大治。後來周天子為感念周公的功勞，於是特准魯國於周公之廟舉行原只有帝王才可主持的禘（ㄉㄧˋ）祭。但是，因為一般人都不曾見過這樣的重大祭典，所以完全不了解禘祭的進行方式，於是向孔子請教，但孔子不願回答，便說：「不知也。」這是因為當時魯國宗廟靈位配祀等名分顛倒，不合周禮，違逆了孔子對禮教的堅持，所以孔子故意避而不談這方面的問題。然後他又指著自己的手掌說：「知其說者之於天下也，其如示諸斯乎！」這句話則是說：若真有人能說出禘禮的確實情況，那他就是個知禮的人，如此，則對於治理天下的方法，就像對自己...
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怵
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2.悽愴、悲傷。《禮記．祭統》：「心怵而奉之以禮。」漢．鄭玄．注：「怵，感念親之貌也。」
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暴跳如雷
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，也在庭院中上吊以殉情。這樣的結局，其實蘭芝早有預言，當被遣送回娘家，臨別之際就對丈夫說：「我會一直感念著你對我的情真意摯，希望你不久後就會來接我回去。對於我們之間的誓約，你當如巨石一般堅定不移，我也將如蒲葦一般柔軟卻堅韌。可是我家裡有性情暴烈的父親和兄長，恐怕不會讓我稱心如意，他們必定會不斷的折磨我。」果不其然，蘭芝回家後先是受到母親的譴責，當有人上門提親時，大家便逼她改嫁。結果，這一對苦戀的男女，終究只能走上死亡一途，在死後，才得以合葬，達成生死相依的期許。仲卿與蘭芝的婚姻悲劇，表達出青年男女爭取愛情和美滿婚姻的願望，引發讀者無限的同情。詩中有「我有親父兄，性行暴如雷」二句，後來「暴跳如雷...
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博愛
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1.平等遍及眾人的愛心。[例]人們將十二月二十五日耶穌誕生日定為耶誕節，是用來感念祂的博愛。
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功業彪炳
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功勞勛業顯著。如：「他在從政期間，功業彪炳，大公無私，深受人民感念。」
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雞群鶴立
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著惠帝，但最後仍然中箭身亡，當時他的鮮血濺到了惠帝的龍袍上。亂事平定後，隨從想為惠帝清洗血跡，但惠帝感念著嵇紹的奮勇保衛，而堅持留下血跡。據晉．戴逵〈竹林七賢論〉載，當初嵇紹剛到洛陽時，就曾經有人對王戎說：「昨天在人群中看到嵇紹，他那雄偉挺拔的模樣，就像是野鶴站立在雞群中，顯得非常突出。」後來「鶴立雞群」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人的儀表才能超群脫凡。
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伯俞泣杖
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目錄1 出處2 意義3 相似詞4 相反詞5 例句 出處幼學瓊林‧卷二‧祖孫父子類：「伯俞泣杖，因母之老。」元‧關漢卿‧陳母教子‧第三折：「你孝順似那王祥臥冰，你恰似伯俞泣杖。」 意義漢韓伯俞受母責打，感念母親力衰而哭泣。見漢˙劉向˙說苑˙卷三˙建本。後比喻孝順。 相似詞 相反詞 例句小王的精神猶如伯俞泣杖，真是孝順。
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萬民傘
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舊時為表示對地方官的敬意，由當地有聲望之士發起，製作以誌感念的傘。因上綴有許多小綢條，書寫眾人姓名，故稱為「萬民傘」。《官場現形記》第一七回：「將來等他回省的時候，我還要齊個公分，做幾把萬民傘送他。」《文明小史》第一一回：「從衙門裡擺了全副執事，轎子前頭，甚麼萬民傘、德政碑，擺了半條街。」
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貓頭鷹博士