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駝背
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背部向後彎曲拱起。[例]走路要抬頭挺胸，不可彎腰駝背。 ◎
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仡
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抬頭。《史記．卷一一七．司馬相如傳》：「沛艾赳螑仡以佁儗兮，放散畔岸驤以孱顏。」《文選．王延壽．魯靈光殿賦》：「奔虎攫挐以梁倚，仡奮舋而軒鬐。」
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斷壁頹垣
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倒塌殘存的牆壁。形容破敗荒涼的景象。《二十年目睹之怪現狀》第一○八回：「抬頭一看，只見斷壁頹垣，荒涼滿目，看那光景是被火燒的。」
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天光
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1.天空的亮光。[例]在這峽谷底處，抬頭只能望見一線天光。
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低頭
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相反詞：昂首、抬頭
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斯賓塞
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一、代表人物斯賓塞，其著有《教育論》、《心理學原理》、《社會學原理》等書。二、背景(1) 十九世紀中葉，自然科學進步、機器發明、工商發達、物質經濟的功利思想抬頭。(2) 1861年斯氏發表震驚世人的論文：「什麼知識最有價值？」即利批評希臘、羅馬古典語文為裝飾性的知識，應重視科學知識所具有的價值，認為其是實現完美生活所必需的知識。三、教育主張(1) 教育目的，在於預備將來完美的生活。(2) 人類生活包含五種活動，教育上若能對於此五種活動作充分之準備，將來就可以過完美的生活：1. 與自我生存有直接關係的活動→身體的保健。2....
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個體性
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目錄1 "個體性(individuality)"1.1 定義1.2 內容說明1.3 參考文獻 "個體性(individuality)" 定義 保守城邦道德氾濫主義，使得善掛帥，美及真消失不見；德的高度發揚，卻造成德而無知，變成蠢德。此時「個體性」抬頭，成為第一優先的教育目的。 內容說明 當時著名的希臘辯者普羅塔格拉斯、蘇格拉底、柏拉圖等人不斷致力於提倡、解釋個人性的重要，而其後羅馬人與希臘辯者更一再呼籲：須將個人性作為教育目標。個人是萬物的尺度為希臘辯者普羅塔格拉斯之名言，認為人是萬物一切的衡量標準。「個別的人」不只...
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仰視
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抬頭看。《文選．宋玉．高唐賦》：「仰視山顛，肅何千千。」《西遊記》第四一回：「若見了菩薩，切休仰視，只可低頭禮拜。」
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神差鬼使
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此處所列為「鬼使神差」之典源，提供參考。 ＃元．李致遠《還牢末．第四折》（據《元曲選》引）1>【上小樓】你可便恰纔到來？他便待將咱殺壞，諕的我戰戰兢兢、悠悠蕩蕩。跪在塵埃，猛抬頭，觀覷了，失驚打怪。〔帶云〕我道是誰。〔唱〕原來是匾金環故人猶在。〔云〕太保，你認的我麼？〔李逵云〕你是誰？〔正末云〕我是李孔目。〔李逵云〕誰是李孔目？〔正末云〕則我便是李孔目。〔李逵詩云〕我聽言罷笑盈腮，慌忙扶上土坡臺。雲影萬重疑是夢，月明千里故人來。哥哥，你認的兄弟麼？則我便是山兒李逵。〔正末唱〕【十二月】這一場天來大利害，則為那匾金環惹禍招災。〔李逵云〕哥哥，你既在牢裡，怎能勾出來？〔正末唱〕這都是劉唐2>打開了...
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從壁上觀
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何的行動。項羽在打敗秦軍後，召見各諸侯國的將領，他們折服於項羽的威猛，在進入營門時，都跪著行走，不敢抬頭仰視。自此，項羽就真正成了諸侯的上將軍，各路諸侯也都臣服於他。後來「作壁上觀」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻坐觀成敗，不幫助任何一方。
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