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牌樓     
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作為裝飾用的建築物，兩立柱之間施額榜，柱上安裝斗拱形簷屋，下可通行的紀念性建築物。多建築在市街要衝或名勝古蹟之處。《初刻拍案驚奇》卷七：「露下沾衣，寒氣逼人，面前有座玲瓏四柱牌樓，抬頭看時，上面有個大匾額，乃是六個大金字。」《儒林外史》第一四回：「馬二先生獨自一個，帶了幾個錢，步出錢塘門，在茶亭裡喫了幾碗茶，到西湖沿上牌樓跟前坐下。」
多元文化主義     
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文化的多樣性。(註1)自１９７０年代開始，新的、更符合全球多數國家之人群組成特性的社會意識與價值逐漸抬頭、興起，這便是「多元文化主義」。多元文化主義者以「沙拉腕」以及「馬賽克」作為其比喻，來說明社會中的人群組成方式：一個國家或社會由各式不同文化背景的人群所組成，這些來自不同文化背景的人群並不需要「熔」成同一種顏色與味道，而是透過不同、多元的文化展現，共同來豐富一個國家或社會。透過增加對不同民族、族裔的文化傳統的理解，來促使人們尊重不同文化的傳統等，並進一步消除對其他民族、族裔文化的誤解，以克服、消彌因彼此間互不理解而產生...
豺狼當道     
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之東部轄區。掾，音ㄩㄢˋ，官府。 (9) 渠：豈，通「詎」。 (10) 卬：音｜ㄤˇ，通「仰」，抬頭向上。 (11) 寶：孫寶，字子嚴，西漢潁川人，生卒年不詳。以明經為郡吏，薦為議郎，遷諫大夫。成帝時歷任益州、冀州刺史，拜廣漢太守，政績佳，吏民稱頌，後為京兆尹。哀帝時徵為諫大夫，遷司隸。尚書僕射鄭崇下獄，寶為之申冤，免為庶人。平帝時復起為大司農，後坐免，終於家。 (12) 豺狼：兩種貪狠殘暴的野獸。比喻狠毒的惡人。 (13) 橫：音ㄏㄥˋ，橫行。 (14) 狐狸：狐狸生性狡猾多疑，故多用來比喻狡詐而作惡多端的壞人。
匾額     
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題大字於木板，高懸於園亭、門戶、大廳或書房上方的橫額。《初刻拍案驚奇》卷七：「抬頭看時，上面有個大匾額，乃是六個大金字。」《紅樓夢》第二六回：「上面小小五間抱廈，一色雕鏤新鮮花樣隔扇，上面懸著一個匾額，四個大字，題道是：『怡紅快綠』。」也作「扁額」。
俯仰     
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1.低頭與抬頭。《墨子．魯問》：「孰將受其不祥。大王俯仰而思之，曰：『我受其不祥。』」
仰不愧天     
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抬頭不會愧對上天。比喻問心無愧。《孟子．盡心上》：「君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。」唐．韓愈〈與孟尚書書〉：「仰不愧天，俯不愧人。」
怯生生     
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2.形容身體瘦弱的樣子。《儒林外史》第五回：「進到房內，抬頭看見他妹子王氏，面黃肌瘦，怯生生的，路也走不全。」
昂然     
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抬頭挺胸、無所畏懼的樣子。[例]做事只要腳踏實地、無愧於心，無論身處何時何地，都可昂然而立。
燕歌行     
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一下，可是歡樂過後悲哀隨著襲來，痛苦得裂了肺肝。心神不安伏在枕上無法入睡，披上衣服走出門外獨自排徊，抬頭望著雲彩間閃耀的星星和月亮。飛鶬在早上鳴叫，聲音可憐。我也留連思念，無法忘懷。
分流教育     
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貴族就讀以培育社會領導人才為目的之公學或文法中學。第二次世界大戰以後，民主主義興起，教育機會均等理念抬頭，各國為實現民主主義教育內涵，極力打破傳統的雙軌舊制，因此，紛紛設立人人皆可就讀的新式公立學校，如英國的現代中學、技術中學、綜合中學。　　迄今，世界先進國家中已不再有平民、貴族分途的教育制度，但因中等學校的普及，多數國家為推展「適性教育」，並配合國家經建發展需求，在中等學校以上不再以地位作為分流教育的實施依據，改採以能力、興趣、或性向為基礎的分流教育體系，如特殊教育與一般教育體系分殊，職業教育與普通教育體系分途。我國現...
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