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棄。宋.蔡伸〈西樓子.樓前流水悠悠〉詞:「多少恨,多少淚,謾遲留。何以驀然拚,去來休。」《二刻拍案驚奇》卷二八:「這家子是貧難之人,我拚著一主財,怕不上我的鉤?」
讀不     
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書讀得很有興味而不願放下。宋.胡仔《苕溪漁隱叢話.卷五六.參寥》:「余與之別餘二十年,復見于此。愛其詩,讀不手;屬其談,挽不聽去,交相語及唐詩僧。」
實求虛     
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棄真實的,反去求虛幻的事物。《鏡花緣》第三九回:「王兄本有養命金丹,今不反本求源,倒去求那服食養生之術,即使有益,何能抵得萬分之一?豈非實求虛麼?」
明中去暗中來     
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(諺語)比喻明處用掉、暗中又得到。《初刻拍案驚奇》卷三十八:「都念道:『明中去暗中來』,真叫做:『今朝那管明朝事!』」
死忘生     
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不顧性命。《西遊記》第二回:「是我等死忘生,與他爭鬥。」也作「生忘死」、「忘生死」。
命救人     
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犧牲自己的性命拯救他人。如:「那座雕像是為紀念命救人的英雄而立的。」
    
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放棄丟開。《大宋宣和遺事.亨集》:「過得數日,又復思慕李師師之情,不能棄。」元.關漢卿《五侯宴》第二折:「我如今官差可便棄。哎!兒也!咱兩個須索今日離別。」
身圖報     
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犧牲性命,圖謀報恩。明.王世貞《鳴鳳記》第一五齣:「剩此微軀,皆賴天恩庇;身圖報,如何敢逡巡迴避。」
    
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佛教戒律之一。指只要棄財物和懺悔即可原諒的輕罪。如比丘、比丘尼的衣物,若超出規定或以違犯戒律的方式取得,即犯了墮,但若將此衣物給僧團與懺悔,即可原諒。
身報國     
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棄己身報效國家。《三國演義》第一〇一回:「大丈夫身報國,雖萬死無恨。」
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