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宗教     
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道德社群在涂爾幹的定義中,「教會」即屬於「道德社群」,其係由所有共同信仰者集結而成之組織共同體,用以推行宗教觀念及其相關儀式。而涂爾幹認為道德社群最初之原形來自於初民部落的氏族等,舉凡台灣漢人和原住民的傳統社會的宗教、村落、部落等皆屬之。註2 參考書目註1:王振寰.瞿海源主編,《社會學與台灣社會》(臺北:巨流,2009三版)。註2:Craig Calhoun/Donald Light/ Suzanne Keller原著,林瑞穗編譯,《社會學概論》,(臺北市:麥格羅希爾,2004)。
歐陽脩     
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中任諫官,支持范仲淹,要求在政治上有所改良,被誣貶知滁州。官至翰林學士 、樞密副使、參知政事。王安石推行新法時,對青苗法有所批評。 文學主張文章應「明道」、致用,對宋初以來靡麗、險怪的文風表示不滿,並積極培養後進,是北宋古文運動的領袖。散文說理暢達,抒情委婉。詩風與其散文近似,語言流暢自然。其詞婉麗,承襲南唐余風。其散文代表作有灑脫的《醉翁亭記》、《秋聲賦》。晚年自號六一居士,他在自己寫的《六一居士傳》中,解釋六一的由來,他說:「吾家藏書一萬卷,集錄三代以來金石遺文一千卷,」有琴一張,有棋一局,而常置酒一壺,以吾一老翁,...
國語實小     
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[國語實小]一、 校名由來本校的前身是臺灣光復前的「臺北師範第三附小」,光復後省教育廳為推廣國語教育,實驗新的教育方法,於民國35年5月,將原校名改為「臺灣省國語推行委員會附設實驗小學」,是為本校成立之始。56年7月本校奉命改隸臺北市,更名為「臺北市國語實驗國民小學」。二、 歷任校長 民國35年5月教育廳派方志平女士接任本校,為本校第一任校長。民國36年8月方校長辭職,校長職務由省政府派國語推行委員會常務委員王玉川先生兼任。民國37年2月王校...
倭寇     
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已經廢弛,軍隊腐化情形嚴重,毫無戰力可言,如何應付倭寇,引起朝臣的爭辯。一位負責海防事務的大臣,嚴厲推行海禁政策,訓練兵卒,加強防備,並且切斷內地與海寇的交通,捕殺通倭的富豪奸商。此一政策雖有成效,卻與逐漸興盛的海上貿易趨勢相違逆,招致沿海商民以及閩浙出身官員的強力反對以致無法貫徹執行。前線主帥倍受朝廷掣肘,倭寇更形猖獗,倭寇盜匪相結,大舉入寇,江蘇、浙江、福建的許多城市與農村均遭蹂躪。抵禦倭寇的明朝將領之中,戚繼光表現最為卓越,他注意到倭寇的倭刀、長槍、重矢等武器的特點,設計一個新的陣法,叫做「鴛鴦陣」,使持用不同武器...
行文     
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1.推行文治教化。《史記.五五.留侯世家》:「今陛下能偃武行文,不復用兵乎?」《漢書.卷八一.匡衡傳》:「偃武行文,將欲度唐虞之隆,絕殷周之衰也。」
放浪不羈     
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∼前338,姓公孫,名鞅,戰國時衛國人。少好刑名法術之學,初為魏相公叔痤家臣,後入秦為相,說服秦孝公推行新法。秦國富強後,受封於商。用法嚴苛,樹敵眾多,孝公卒,被車裂而死。亦稱為「衛鞅」。 (4) 韓非:?∼西元前234,戰國時韓國諸公子之一。喜刑名法術之學,而歸本於黃老,口吃而不善辯說,與李斯同受業於荀卿。曾以書諫韓王而不見用,於是發憤著書五十餘篇,號為《韓非子》。文章峻嚴峭深,集法家之大成。後秦王攻韓,韓王遣非使秦,為李斯所譖,下獄而死。 (5) 詼諧:談話風趣、幽默。 2、「不羈」:《史記.卷八三.魯仲連鄒陽列傳.鄒陽》是以聖王制世御俗,獨化於陶鈞之上,而不牽於卑亂之語,不奪於眾多...
國立嘉義高工     
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群課程及設備。七十四年二月張校長退休,派劉文華先生繼任校長,劉校長到任後,擘劃經,辦理各種訓練班繼續推行建教合作。七十五學年度起奉命全面實施群集課程;動工興建學生宿舍乙棟。七十六年興建資訊大樓,以推廣資訊教學。七十七學年度起輪調式建教合作班由機工科改為電工科,招收兩班;規劃興建學生活動中心,以推展各項活動。七十八年八月劉校長退休,派省立秀水高工伊慶箴校長繼任,伊校長於秀水高工任內,因辦學績效特優,榮獲總統核定為七十七年行政院保舉最優人員;伊校長接篆視事後,重視境教功能,乃首先推動校園環境之美化,大量培育暨種植花木;其次,...
招搖過市     
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孔子,名丘,字仲尼,春秋魯國人。生有聖德,學無常師。後來為了推行他的政治理念,帶著弟子周遊列國,首先到達衛國。在衛國住了一個多月後,有一天衛靈公約孔子一同外出,衛靈公偕同南子夫人和宦官雍渠同坐一輛車,而讓孔子乘坐副車跟隨在後,經過街道時,大事張揚引起人民的注意。於是孔子就很感慨地說:「我沒見過喜好美德就像喜歡美人那樣的人。」覺得衛靈公這樣對待他是一種恥辱,就離開了衛國。後來「招搖過市」這句成語就從這裡演變而出,用來指故意在人多的地方炫耀自己,以引人注意。
封建制度     
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封建領主行使君王的權力,他們具有審判權、鑄造金幣和徵收稅金。教會則是致力於減弱騎士的暴戾之氣,當教會推行上帝的和平時,即使是在打仗期間,戰事也會停止。 祈禱的教會人士在基督教的世界中,教會扮演著非常重要的早色。教會不僅擁有土地,還可以徵收稅金,更會興建醫院救助病人和窮人。一般教會人士分為兩種:一種是世俗教士,他們專門負責信徒的種種問題;另一種是出世教士,即是生活在修道院內的教士,他們過著清規戒律繁多的苦行生活,現身於禱告、治學和勞動。自西元10世紀起,克呂尼修道會興建相當多的修道院,而其他的教派則制定嚴格的苦修生活教條。...
美式足球     
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球的球員強行向前拖動都令到美式足球非常危險。儘管已採取了對 flying wedge 陣式的限制以及推行了其他的預防措施,1905年仍然有18位球員於比賽中受傷死亡。當時的美國總統西奧多•羅斯福向大學表示,比賽一定要變得更安全。為了使大學重視他的憂慮,羅斯福威脅會逼迫國會立法,把美式足球比賽列為聯邦罪行。1906年,兩個原為對立的組織 Intercollegiate Rules Committee 及 Intercollegiate Athletic Association 在紐約會面,它們最終同意幾項令美式足球更安全的...
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