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教學策略     
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是需要學習的，概念是建構真實性的創造方式，舉出例子是老師教學概念的重要策略。透過正例與反例的運用，可擴充與精煉知識的來源，產生新穎的想法，增強解決問題的能力。 4. 運用團體討論策略Borirch(1996)認為團體討論可以增進學生的批判思考能力。團體討論可以採取大團體討論、小團體討論、同儕或協同討論等形式。 關鍵字中文關鍵字：教學策略英文關鍵字：Instructional Strategies 參考資料註1. 沈翠蓮著（民90，初版）。教學原理與設計 (頁53~62)。臺北市：五南。相關教學資源(教育部數位教學資源入口...
處心積慮     
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近義:千方百計,挖空心思,絞盡腦汁,費盡心機,想方設法反義:無所用心辨似: 「處心積慮」及「挖空心思」都有極度用心的意思。 「處心積慮」側重於費時蓄意謀劃，或帶貶義；「挖空心思」側重於極力思考，無貶義。 處心積慮 挖空心思 辨似例句 ○ ㄨ 他～地想併吞對方公司，擴充自己的實力。 ㄨ ○ 這是我～才寫出來的文章，你要認為不好，我也沒轍了。 「處心積慮」及「千方百計」都有費盡心思的意思。 「處心積慮」側重於費時蓄意謀劃；「千方百計」側重於想盡各種辦法。 處心積慮 千方百計 辨似例句 ○ ㄨ 他為了謀取龐大家產，這些年來一直是～，從來都不曾有過放棄的念頭。 ㄨ ○ 為了解決眼前的儺題，他...
推     
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4.擴充、擴展。如：「推行」、「推銷」、「推廣教育」。《孟子．公孫丑上》：「推惡惡之心。」
理想主義     
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解釋一切的法則，是思考的主體，只有人的心靈對環繞的世界產生問題，面對問題而尋求解決。人類自我是以智力擴充其領悟宇宙心靈的真理，以其意志建立以宇宙完善為人格的崇高理想。這種智力和意志都是人類心靈的功能，可見人類心靈的偉大，所以又成為唯心主義。所以賀恩解釋宇宙是智力和意志的表現，世界的實質就是心靈的性質，物質是靠心理狀態來解釋的。理想主義形而上學認定宇宙實體是精神的、心靈的、神的、具有宗教色彩，而且認定宇宙是神理想的設計所創造。真善美是其結構的一部分，顯然重視以宇宙為人類指導的中心，人類心靈與宇宙心靈不外是絕對大我與個人小我...
將計就計     
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「將計就計」指利用對方的計策，順水推舟，反施其計。多用於元曲。元．楊梓《豫讓吞炭》第二折中所描述的情節為：春秋時晉國六卿中，智伯的勢力最大。他還企圖擴充勢力，吞併韓、趙、魏三家，所以假借晉侯之命，以恢復晉國霸業為由，向韓、趙、魏索取領地。韓康子、魏桓子不敢得罪，只好答應，趙襄子則堅決不肯答應。智伯怒而命令韓、魏二家一起發兵攻打趙家，並親作主帥。趙家兵馬退居晉陽，並憑著地險與人和的優勢，死守晉陽城。因為晉陽城久攻不下，智伯想到，如果將晉水上游蓋個水壩，攔住上游的水，將水引進晉陽城，那麼晉陽城不就攻下來了。智伯趁著洪水來襲，將晉水引入晉陽城，晉陽城危在旦夕。趙襄子派家臣張孟談連夜出城到韓、魏二家營...
膨脹     
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2.引申為事件、勢力的升高或擴充。[例]通貨膨脹、勢力膨脹
易經     
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禮》、《春秋》。 歷史 傳統的說法 周易的成書時間歷來頗多爭論。傳說遠古的伏羲創八卦、夏禹將其擴充為六十四卦，六十四卦被記載在《連山》一書，《連山》以「艮」為第一卦。到了商朝，六十四卦的次序被重新排列，被記載在《歸藏》一書，以「坤」為第一卦。依據司馬遷《史記》的記「文王拘而演周易」，後人因此認為《易經》是商朝末年、西周之初的時候確立，是周文王奠定了《易經》以「-{乾}-」為第一卦，並為每一卦寫下「卦辭」（卦像的解釋）。周文王之子、周武王之弟周公旦則被認為是「爻辭」（每一爻的解釋）的創立者。卦辭和爻辭的內容不單影響周...
會心團體     
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成長發展，便利成員間的溝通，改善成員之間的關係。Eddy和Lubin(1971)也認為，會心團體強調擴充成員的知覺，探索內心與人際關係，解除內在的壓抑，達到個人的成長。 過程Rogers(1970)依會心團體心理轉變可能的序階，劃分成15個階段，這些階段能使領導者了解成員的心理與行為表現，作為帶領團體指標。1. 蘑菇：團體剛開始時，領導者讓成員有相當大的自由，成員不必為團體的發展方向負責。2. 不願意探索自我和表達自我：在這個階段，成員不希望再公眾面前談論自己真實的經驗與內心感受，卻渴望別人能打破沉默，但有不希望有人控制...
古往今來     
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古往今來，此句話的意思應是腳踩天南地北:意思是勉勵人應該要讀萬卷書並且行萬里路,才能將生命格局與胸襟擴充至全天下,而不只滿足於一國一家一室之中而已。心想古往今來:勉勵人應該要有歷史觀,唯有鑑往,才能知來並且將生命價值延續到代代子孫。補充：古往今來在英文中的類似說法大概是...from antiquity to the presentthroughout the ages/of all agessince/from time immemoral
個人中心學派     
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中呈現出來，因此諮商技巧或是對個案困擾問題的診斷並非其最主要重視的。直到1980年以後，此學派致力於擴充其技巧。Rogers亦提出一份諮商關係的六個充分必要條件，這六個條件均是連續發展的：1.兩個人有心理上的接觸。2.其中的第一個人，即當事人，是處於不一致、無助且焦慮不安的狀態。3.第二個人，即諮商師，在這份關係中是相當一致且統整的。4.諮商師對當事人無條件積極的關注。5.諮商師同理當事人內在的參考架構，並嘗試將這份了解傳遞給當事人。6.諮商師至少對當事人表達某種程度的了解與無條件積極的關注。此學派所要表達的是將兒童是為...
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