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急救
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對病症或意外受傷的緊急救治。
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拯溺救焚
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援救人於急難困頓中。唐．高祖〈即位告天冊文〉：「某守晉陽，馳心魏闕，援手濡足，拯溺救焚，大舉義兵，式寧區宇。」《舊五代史．卷七五．晉書．高祖本紀一》：「況萬機不可以暫廢，大寶不可以久虛，拯溺救焚，當在此日。」
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救火揚沸
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比喻治標不治本，禍患難除。《史記．卷一二二．酷吏傳．序》：「當是之時，吏治若救火揚沸，非武健嚴酷，惡能勝其任而愉快乎？」
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飲鴆救渴
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救恩史
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得救、被拯救或需要有人來救助，是人生中的基本經驗之一。對救援的需要出自人本身的脆弱、有限，面對痛苦、災難、疾病、死亡……自身無能為力，需要外力的援助。依據基督徒的信仰、〔聖經〕的啟示，這主要是源自人類的罪惡。人類的歷史可以說以罪開始（參創三），罪惡進入了世界，災難、痛苦隨後而來，人成為罪惡的奴隸，生活在勞苦、疾病、死亡的恐懼中（參創三；羅五十二……）。
天主憐憫人類，決意拯救人類，揭示了祂救援世人的計畫，並在人類的歷史中逐步實施，基督徒稱之為「救恩史」。天主是整個人類，也是每個人的主和父，為使整個人類認識祂的救恩計畫，天主首先把這個計畫啟示給一個民族─以色列，並在這民族中開始... |
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不可救療
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猶「不可救藥」。見「不可救藥」條。
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救苦天尊
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救苦天尊即東極青玄上帝，化為太乙救苦天尊。為道教齋法中聲救苦之神，在齋壇上都設有救苦位，作為祈請禱祝之。〔救苦誥〕說：「青華長樂界，東極妙嚴宮，七寶芳林，九色蓮花座。萬真環拱內，百億瑞光中。玉清靈寶，應化玄元始。浩劫垂慈濟，大千甘露門。妙道真身，金瑞相。隨機赴感，誓愿無邊。大聖大慈，大悲大愿，方化號，普度眾生。億億劫中，度人無量。靈聲赴感，一救苦天尊，青玄上帝。」故成為齋法中賬濟苦爽、晉孤幽的神尊，所統轄的十方救苦尊即為尋聲救苦之神。書多稱為「救苦慈尊」，慈悲濟幽，法相仁慈，其聖像有坐像，也常騎九頭獅，以象九氣，故為道教中救苦救難的神尊。
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大目乾連冥間救母變文
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唐代變文。敦煌寫卷。故事據佛說盂蘭盆經敷演而成。敘述青提因私自隱藏供養諸佛的財寶，遂墮入地獄。其子目連修成正果後，至冥間尋母，見母在阿鼻地獄受苦，於是請如來佛搭救。如來佛命八部龍將地獄打開，救出青提。後代據此故事所敷演的戲曲有：宋《目連救母》，元《目連救母出離地獄升天寶卷》，明、清《目連救母勸善戲文》、《勸善金科》等。
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傾身營救
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竭盡全力加以營救。《後漢書．卷六十八．郭太傳》：「鄉里有憂患者，淑輒傾身營救。」
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抱薪救焚
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抱著木柴去救火。比喻處理事情的方法錯誤，以致雖有心消弭禍害，卻反使禍害擴大。漢．獻帝〈令州邵罷兵詔〉：「丘牆懼于橫暴，貞良化為群惡，此何異乎抱薪救焚。」也作「抱薪救火」、「負薪救火」。
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貓頭鷹博士
貓頭鷹博士