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名韁利索
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益，其他事情都毫不關心，就好像被無形的韁繩套住，或被看不到的鎖鏈給綁住，不得自由。《漢書．卷一○○．敘傳上》，敘述了桓譚欲向班嗣借書的事情。桓譚博學多聞，遍習五經，是一位儒者。班嗣雖然也學儒術，但更喜好黃老之學。有一次桓譚想向班嗣借黃老之書，班嗣知道了就回覆說︰「黃老之學崇尚清虛無為，不受世俗所羈絆，與儒學完全不同。你今日已經習慣孔孟的仁義之道，被世俗名利的韁鎖所束縛，敬服周公、孔子的遺範，推崇顏淵、閔子騫的德行，既然你眷戀不捨儒家的禮教，又何必讓黃老之學困惑你呢？」在參考資料中，另有漢．東方朔〈與友人書〉，年代雖比所引典源為早，但因出處不明，故置於參考資料。後來「名韁利鎖」這個成語用來比喻人...
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神明
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3.如神般的通曉、明白。《漢書．卷一○○．敘傳上》：「及它隱伏，旬日數得。郡中震栗，咸稱神明。」
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太和
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1.陰陽會合，沖和之氣。《漢書．卷一○○．敘傳上》：「是以六合之內，莫不同原共流，沐浴玄德，稟卬太和。」
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閑閑
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3.動搖的樣子。《漢書．卷一○○．敘傳下》：「戎車七征，衝輣閑閑。」
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悠長
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久遠、漫長。《漢書．卷一○○．敘傳上》：「道悠長而世短兮，敻冥默而不周。」三國魏．曹丕〈離居賦〉：「愁耿耿而不寐，歷冬夜之悠長。」
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欥
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語氣詞，用於句首。承接上文以發其端，無義。《漢書．卷一○○．敘傳上》：「欥中龢為庶幾兮，顏與冉又不得。」
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誶
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3.告知。《漢書．卷一○○．敘傳上》：「既誶爾以吉象兮，又申之以炯戒。」《後漢書．卷五九．張衡傳》：「慎灶顯於言天兮，占水火而妄誶。」
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經略
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1.經營謀劃。《漢書．卷一○○．敘傳下》：「自昔黃、唐，經略萬國。」清．孔尚任《桃花扇》第三五齣：「下官史可法，日日經略中原，究竟一籌莫展。」
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一丘一壑
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山丘和谿壑。語本《漢書．卷一○○．敘傳上》：「漁釣於一壑，則萬物不奸其志；栖遲於一丘，則天下不易其樂。」一丘一壑指隱居者所居住的地方。後亦用以比喻歸隱在野，縱情山水。南朝宋．劉義慶《世說新語．品藻》：「明帝問謝鯤：『君自謂何如庾亮？』答曰：『端委廟堂，使百僚準則，臣不如亮。一丘一壑，自謂過之。』」
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養病
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調理病況。《漢書．卷一○○．敘傳上》：「既至，以侍中光祿大夫養病，賞賜甚厚，數年未能起。」《三國演義》第五二回：「周瑜只得班師回柴桑養病，令程普部領戰船士卒，來合淝聽孫權調用。」
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貓頭鷹博士