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典刑
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3.掌理刑罰之事。《漢書．卷一○○．敘傳下》：「釋之典刑，國憲以平。馮公矯魏，增主之明。」
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曄曄
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1.盛大的樣子。《漢書．卷一○○．敘傳下》：「世宗曄曄，思弘祖業。」
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烏有子虛
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，國名。戰國七雄之一，故址在今山東省北部、河北省東南部一帶。〔參考資料〕另可參考：《漢書．卷一○○．敘傳下》
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修學
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研習學問。《漢書．卷一○○．敘傳下》：「兒生亹亹，束髮修學。」
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雲起龍驤
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比喻豪傑乘時興起。「驤」文獻異文作「襄」。《漢書．卷一○○．敘傳下》：「信惟餓隸，布實黥徒，越亦狗盜，芮尹江湖，雲起龍襄，化為侯王。」
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群黎
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眾民。《詩經．小雅．天保》：「群黎百姓，遍為爾德。」《漢書．卷一○○．敘傳上》：「上聖寤而後拔兮，豈群黎之所御！」
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韁鎖
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2.比喻羈絆、牽拖。《漢書．卷一○○．敘傳上》：「今吾子已貫仁誼之羈絆，繫名聲之韁鎖。」唐．白居易〈養拙〉詩：「身去韁鎖累，耳辭朝市喧。」
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讜言
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正直美善的言論。《漢書．卷一○○．敘傳上》：「吾久不見班生，今日復聞讜言！」
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九流三教
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及道士等，討論三教的好壞，結果儒教為先，道教第二，佛教最後。
「九流」則是出自《漢書．卷一○○．敘傳下》。敘傳是作者自敘家世、生平，兼及編纂旨趣、體例的文章，典源所錄是《漢書》中為何收錄〈藝文志〉的編纂旨趣。其內容略謂：自《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》六經問世，沒有被後人弘揚光大，反而是各種不同思想的理論學說相繼出現。這些著作經過秦朝的焚書災厄，到了漢朝重新加以收拾典藏，由劉向為這些典籍分門別類，寫成《別錄》一書，而有了儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家等九流的分別。後來「三教」和「九流」這兩個典源被合用成「三教九流」，用來指宗教、學術的各種流派。後...
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攸攸
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1.遼遠的樣子。《漢書．卷一○○．敘傳下》：「攸攸外寓，閩越、東甌。」
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貓頭鷹博士