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敬奉     
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1.恭敬地遵從與奉行。《左傳．宣公十五年》：「後之人或者將敬奉德義，以事神人，而申固其命。」《宋史．卷四三七．儒林列傳七．魏了翁》：「復為文諭以厚倫止訟，其民敬奉條教不敢犯。」
2.以物贈人的敬辭。宋．陸游〈戒殺〉詩：「豈無園中蔬，敬奉君子宴。」《醒世姻緣傳》第四二回：「但前日兒子進學送他的那謝禮，原不應與他那許多。我一為實是怕他無賴，二為敬奉先生不嫌過厚。」
3.表示接到長輩的信或上級公文的敬語。如：「敬奉指示」。
瞿然起敬     
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瞿然，驚恐的樣子。與「肅然」、「悚然」、「凜然」皆義近。「瞿然起敬」猶「肅然起敬」。見「肅然起敬」條。01.明．朱之瑜〈答奧村德輝書〉其五：「昔有一名公元老，命吏書牘曰：『于寶』，其吏跪而復曰：『命是晉臣，合是干寶。』此老瞿然起敬，改容稱謝，與各部堂曰：『此吾一字之師也。』」
敬時愛日     
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珍惜時光。《呂氏春秋．士容論．上農》：「故敬時愛日，非老不休，非疾不息。」
奩敬     
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致送人家女兒出嫁的賀禮。《歧路燈》第一○七回：「三日間布、按、道、府以及豫屬進省官員，並武鎮、參、游等官，綢緞綾紗翠釧環則書奩敬，外附銀兩則書年餪敬，大約共值五千有零。」
獻敬     
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主要是指請神與上香，在主壇前進行，分為早、中、午三次。獻敬科儀的方式可以是在醮位前唸誦經文，允許有不同的步伐腳步，端看道士的安排。在祈與報的交換原則中，道教發展一種讚美供獻的表現方式，基於將至善美的物獻給至尊的祈謝精神，醮儀中常有「逢午獻供」的午供，當中以九陳最為隆重，包含有：香、花、燈、果、茶、酒、食、水、寶九樣（李豐楙、謝聰輝 2001:71）。
彌敬     
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送小兒滿月禮物的題詞。
恭恭敬敬     
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恭謙有禮的樣子。《文明小史》第五一回：「忽然一個外國人走到饒鴻生面前，脫了帽子，恭恭敬敬行了一個禮。」
回敬     
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回報他人所給的敬意或贈與。《初刻拍案驚奇》卷一八：「小娘子也有時回敬幾件知趣的東西，彼此致意。」
悚然起敬     
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悚然，敬畏的樣子，與「肅然」義近。「悚然起敬」猶「肅然起敬」。見「肅然起敬」條。01.宋．袁燮〈紹興府重建賢牧堂記〉：「後之作牧者，登斯堂，瞻斯像，悚然起敬曰：『是皆有德於民，為世標準，故人心歸嚮如此，吾其可不自勉乎？』」敬">　
敬神     
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尊敬神靈。如：「一般人均敬神而畏鬼。」