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鳳凰飛上梧桐樹
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（歇後語）自有旁人話短長。鳳凰飛上梧桐樹是件不尋常的事，發生了異象，自會有人說長道短一番。元．鄭廷玉《後庭花》第二折：「你休那裡雨淚如珠，可不道鳳凰飛上梧桐樹。」
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目無餘子
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眼中沒有旁人。形容驕傲自大。
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不言而明
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此處所列為「不言而喻」之典故說明，提供參考。根據《孟子．盡心上》記載，孟子認為君子的自然本性，無論是處於富貴或是窮困之中，都不會改變。因為仁、義、禮、智這些內在的道德早就深植於心，自然流露，而使他面色潤澤，背部充盈，這仁、義、禮、智之道當然也施行到手足四肢，由於這仁、義、禮、智之道充沛流行於人的手足四肢，因此人們的動靜行止無不中節合宜，因此即使不加說明，旁人也能了解並感受到他的君子風範與所受到的薰陶。後來「不言而喻」演變為成語，用來指事態明顯，不待說明即可曉悟。
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加減乘除
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2.比喻事物的變化消長。明．康海〈新水令．荷天公套．沈醉東風〉曲：「加減乘除各有因，識不破旁人暗哂。」
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調情
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男女間的挑逗行為。《初刻拍案驚奇》卷三二：「狄氏反看上了，時時在簾內露面調情。」《儒林外史》第四回：「好快活！和尚、婦人，大青天白日調情。」
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耶律楚材
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=生平=契丹族人。生於金世宗大定二十九年(西元一一八九年)正月二日(六月二十日)，卒於元世祖中統二年(一二六一年) ，葬於玉泉東甕山(北平永安山)。因其出生時，父親耶律履已六十高齡，當金朝國政日益衰敗，耶律履感慨地對旁人說：「吾六十得此子，吾家千里駒也，他日必成偉器，且當為異國用。」引用《左傳》中「雖楚之才，晉實用之」的典故，為其子命名。兩歲時喪父，後由其母楊氏扶養，教育成人。精通漢族文字，因能博覽群書，能詩善文，天文、地理、律歷、術數、醫卜及釋道等學說無一不精。=著作=著有《湛然居士集》、《西遊錄》。=思想觀點=耶律楚...
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瘋狗
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2.罵人的話。指蠻橫不講理的人。[例]他常無緣無故的指責別人，旁人多視為瘋狗，不予理會。
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晝錦之榮
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白天穿著錦衣，光耀醒目。楚項羽初定天下，決意定都彭城故里，旁人勸其留在關中，項羽說：「富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者？」典出《史記．卷七．項羽本紀》。後以晝錦之榮比喻富貴顯達後，炫耀的榮歸故里。宋．胡仔《苕溪漁隱叢話後集．卷三五．本朝雜記上》：「近世士人與上官詩，無非諛詞，未聞有規勸之語者。或者獻詩於魏公，勸其辭分陝之重，而為晝錦之榮，可謂能規勸矣。」
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師心自任
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猶「師心自用」。見「師心自用」條。01.北齊．顏之推《顏氏家訓．文章》：「學為文章，先謀親友，……慎勿師心自任，取笑旁人也。」
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師心
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以己之心為師，自以為是。北齊．顏之推《顏氏家訓．文章》：「慎勿師心自任，取笑旁人也。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．論說》：「並師心獨見，鋒穎精密，蓋人倫之英也。」
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貓頭鷹博士