:::
共 273 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
各自為政
瀏覽人次:0
收藏人次:0
03.宋．羅泌《路史．卷三一．國名紀八．究言》：「醝茗竹漆，有無、多寡，任土增損，必得其宜。夫然，故遠近、利害、少多、治亂各自為政，有不煩於上之屑屑。京都內史，特亦不過勤卹幾甸，脩其禮樂。」
|
|
大千世界
瀏覽人次:0
收藏人次:0
02.《法苑珠林》卷二八：「我又一時於初夜中，以淨天眼觀此大千世界，所有無量眾生疑惑，不出是定皆為除疑，令彼眾生各作斯念。」
|
|
黨同伐異
瀏覽人次:0
收藏人次:0
04.《明史．卷二四三．列傳．鄒元標》：「臣嘗語朝士曰：『方今上在沖歲，敵在門庭，只有同心共濟。倘復黨同伐異，在國則不忠，在家則不孝。世自有無偏無黨之路，奈何從室內起戈矛耶？』」
|
|
顏回
瀏覽人次:0
收藏人次:0
，使你的喪葬不合禮，這不是我，而是由你的師兄弟所使然。禮記檀弓上篇記載，子游問喪具，孔子答以「稱家之有無」，家裡富有，也不能踰禮厚葬，無財則不可以備禮。顏子家貧，又未出仕，厚葬便不合禮，孔子不許可，實為愛之以德，奈因顏子之父顏路作主，師徒雖如父子，畢竟不是父子，終於不能止其厚葬，所以自歉而又責備門人。＊子畏於匡，顏淵後。子曰：吾以女為死矣。曰：子在，回何敢死。＊ 孔子在匡，被匡人圍困，後雖脫險，卻與弟子失散，顏淵落在後面，最後才趕上來，孔子一見便說：「我以為你死了。」顏淵說：「老師在，弟子怎敢死。」孔子知道顏子不會死，...
|
|
不得而知
瀏覽人次:0
收藏人次:0
無從知道。宋．蘇洵《衡論．遠慮》：「曰權者，民不得而知矣，群臣知之可也；曰機者，雖群臣亦不得而知矣，腹心之臣知之可也。」《文苑英華．卷八六七．唐．劉禹錫．故衡嶽律大師湘潭唐興寺儼公碑》：「嗚呼！豈生能全吾真，故死不速朽，將有願力耶？余不得而知也。」《文明小史》第三九回：「自此常去走動，有無他事，不得而知。只是鬧得左鄰右舍都說了話了。」
|
|
當一天和尚撞一天鐘
瀏覽人次:0
收藏人次:0
身在此行業，不得不做事。有無可奈何，勉強從事的意思。如：「別抱怨了！我們也不過是當一天和尚撞一天鐘罷了！」也作「做一天和尚撞一天鐘」。
|
|
臆
瀏覽人次:0
收藏人次:0
主觀的、私心猜測的。如：「臆度」、「臆想」、「臆測」。宋．蘇軾〈石鐘山記〉：「事不目見耳聞，而臆斷其有無可乎？」
|
|
欲言又止
瀏覽人次:0
收藏人次:0
吞吞吐吐，想說卻又不說。如：「看她欲言又止，似有無限煩憂。」
|
|
椎心泣血
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「椎心」是用手捶胸，「泣血」則是哭得極其悲痛，眼中幾乎要流出血來。一個人用手捶胸地哭泣著，心中自然有無限的悲傷，在所引典源中，「椎心泣血」就是李陵用來形容自己的心境。李陵戰敗而降匈奴，非為偷生，忍辱冀求日後復仇。無奈武帝不察，怒殺其母與妻，李陵悲憤之餘，致書蘇武，說︰「我何曾預料到復仇之志未酬，而怨恨已成；計謀還未實現，我的親人已經遭到刑罰而死，這種無奈與痛苦，就是我仰天捶胸泣血的原因啊！」後來「椎心泣血」這句成語就從這裡演變而出，用來形容哀痛到了極點。
|
|
無邊無際
瀏覽人次:0
收藏人次:0
沒有邊際。形容非常廣闊。[例]出航後，船員們日日所見的，便只有無邊無際的海洋。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士