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舞名。唐代著名健舞。原為中亞一帶民間舞蹈。盧肇《湖南觀雙柘舞賦》:「古也郅支之伎,今也柘之名。」郅支為西漢古城名,《新唐書》作呾邏斯城。唐時屬安西大都護府管轄(今中亞江布爾)原為女子獨舞。伴奏樂器以帶鐵環的鼓(類似今新疆之手鼓)為主。舞中間有歌唱。白居易《柘伎》:「平舖一合錦筵開,連擊三聲畫鼓催。」張祜《觀楊瑗柘》亦有「緩遮檀口唱新詞」之句。節奏鮮明,氣氛熱烈,舞者體態輕盈、腰肢纖細柔軟。劉禹錫《觀柘舞》二首:「體輕似無骨,觀者皆聳神。」徐凝《宮中曲》二首:「細腰偏能舞柘。」身著柔軟貼身質地輕薄的 花窄袖羅衫。頭戴綴有珠翠飾品的花帽。腳穿紅錦軟靴。是一種美化的民族服裝。舞蹈者以窄長...
木實繁者,披害心     
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(諺語)比喻人應謙虛,不可自滿,否則將反傷其身。《後漢書.卷三四.梁統傳》:「今大將軍位極功成,可為至戒,宜遵懸東之禮,高枕頤神。傳曰:『木實繁者,披害心。』若不抑損權盛,將無以全其身矣。」
節上生     
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節上又生出分。比喻問題之外再生問題。宋.朱熹〈答呂子約書〉:「隨語生解,節上生,則更讀萬卷書,亦無用處也。」也作「節外生」。
    
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1.梅花。南朝宋.陸凱〈贈范曄〉詩:「江南無所有,聊贈一春。」宋.黃庭堅〈劉邦直送早梅水仙花〉詩四首之一:「欲問江南近消息,喜君貽我一春。」
    
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將植物條的一部分埋入土中,或用泥土包裹起來,促進生根後,再將新條與母株分離,使成為獨立新個體的繁殖方法。也稱為「壓條」。
    
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。《晉書.卷三三.石苞傳》:「武帝每助愷,常以珊瑚賜之,高二尺許,柯扶疏。」
橄欖     
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橄欖的樹。西方《聖經》記載,大洪水後,鴿子將橄欖銜回諾亞的方舟,表示洪水已退,所以橄欖後來作為和平與希望的象徵。
玉葉     
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比喻皇室貴族的子孫。語本唐.蕭穎士〈為揚州李長史賀立皇太子表〉:「況瓊挺秀,玉葉資神,允釐監撫,儀形雅頌。」
玉葉金     
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比喻皇親國戚或出身高貴的人。參見「金玉葉」條。元.關漢卿《蝴蝶夢》第一折:「使不著國戚皇親,玉葉金,便是他龍孫帝子,打殺人要吃官司。」《西遊記》第九三回:「貧僧是個出家異教之人,怎敢與玉葉金為偶!」
    
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抵拒、抵觸。《史記.卷七.項羽本紀》:「諸將皆慴服,莫敢梧。」唐.杜甫〈夜聽許十損誦詩愛而有作〉詩:「陶謝不梧,風騷共推激。」也作「支吾」。
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