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餘蔭
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1.遮蔭。晉．陶淵明〈桃花源〉詩：「桑竹垂餘蔭，菽稷隨時藝。」
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怡然自樂
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欣悅自得的樣子。晉．陶淵明〈桃花源記〉：「黃髮垂髫，並怡然自樂。」宋．洪邁《夷堅丙志．卷二．趙縮手》：「或終日不飲食，亦怡然自樂。」也作「怡然自得」。
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衣著
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穿戴的衣帽等。如：「衣著整潔是參加宴會的基本禮貌。」晉．陶淵明〈桃花源記〉：「其中往來種作，男女衣著，悉如外人。」宋．楊萬里〈嘲道旁楓松相倚〉詩：「少年赤立無衣著，老翁深衣卻不惡。」
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避秦
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秦時苛政擾民，人民紛紛逃避而隱居。語出晉．陶淵明〈桃花源記〉：「先世避秦時亂，率妻子邑人，來此絕境，不復出焉。」後比喻逃離暴政的迫害。元．無名氏〈梧葉兒．玄圃山前道〉曲：「夕有猿敲戶，朝無客扣門。見幾個捕魚人，猶自向山中避秦。」
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農耕
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耕種稼穡等農務。晉．陶淵明〈桃花源〉詩：「相命肆農耕，日入從所憩。」《五代史平話．周史．卷上》：「其父郭和以農耕為業，其母常氏乃河東路潞州黎城縣常武安的妹妹。」
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避世
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擺脫現實生活，避免和外界接觸，隱居不問世事。[例]桃花源是避世隱居的好地方。
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陳若曦
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〈女友艾芬〉《突圍》《遠見》《二胡》《紙婚》《城裡城外》《王左的悲哀》《貴州女人》《女兒的家》《打造桃花源》《清水嬸回家》《完美丈夫的秘密》《堅持、無悔──陳若曦七十自述》 評價白先勇說：「若曦是一位優秀的小說家，她以小說家敏銳的觀察，及寫實的技巧，將『文革』悲慘恐怖的經驗，提煉昇華，化成了藝術。《尹縣長》集中最成功的幾篇如〈尹縣長〉、〈耿爾在北京〉，已經超越了政治報導的範圍，變成闡釋普遍人性的文學作品。」錢虹曾評論：「我常常感到，人們常把陳若曦當成一個政治意識強烈的作家，而並未意識到他同時也是一個關注女性命運、生存現狀...
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歎惋
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嗟嘆惋惜。晉．陶淵明〈桃花源記〉：「此人一一為具言，所聞皆歎惋。」
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桃源
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晉朝陶淵明作桃花源記，文中描述武陵漁人遇見一群因避秦亂世，而生活在與世隔絕的地方。原是陶淵明理想中的居住國度。後用以比喻世外樂土或避世隱居的地方。宋．陸游〈小舟遊近村捨舟步歸〉詩四首之一：「寒日欲沉蒼霧合，人間隨處有桃源。」亦用以比喻仙境。《聊齋志異．卷一一．王者》：「然桃源仙人，不事劫掠；即劍客所集，烏得有城郭署哉！」也稱為「桃花源」、「世外桃源」、「武陵源」。
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外人
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4.外地人。晉．陶淵明〈桃花源記〉：「其中往來種作，男女衣著，悉如外人。」
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