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卑南文化
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。陶器有罐、缽、小口瓶等容器，外表以素面、橙色系為主，紋飾不多但造型豐富，除容器之外，還有陶紡輪、陶槌、陶匙等實用工具及陶還裝飾品，也有陶偶、小型陶器等可能與精神生活有關的器物（註二）。在出土的玉器方面，不僅數量多而且製造技術發達，在墓葬的石棺群中發現了大量精緻美觀的玉器陪葬品（註二），如頭飾、耳飾、頸飾、胸飾等，其中玉器的材料已知來自花蓮豐田和西林地區（註一）。此時期的人類將死去的親人埋葬在家屋或家附近，讓死者和活著的親人相伴，表示親族之間互相依存的感情，整個村落就是死去的親人和生人共存共居的村落。其埋葬的主樣葬具為長...
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打擊樂器
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以手、鼓槌、撥子敲打或搖動使發出聲音的樂器。如鼓、三角鐵、木琴、響板、鑼、鐘、磬等。[例]打擊樂器是西洋樂器中最早出現，種類也最多的。
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大鼓
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2.樂器名：(1)中式大鼓，木製鼓框，中部略寬，成桶型。兩面蒙牛皮或羊皮，鼓面直徑約一百公分，兩面皆可擊打。演奏時，懸在木製的三腳架上，用於戲曲、歌舞或獨奏。(2)西式大鼓，構造和小鼓一樣，體積較大，無響弦裝置，直徑約四十公分。鼓槌以氈毛、毛片、布或皮革包紮而成。演奏時，掛在胸前，或放於鼓架上。原只用於軍樂中，後來才用於管弦樂上。
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枹鼓
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2.鼓槌和鼓。《漢書．卷七五．眭兩夏侯京翼李傳．李尋》：「順之以善政，則和氣可立致，猶枹鼓之相應也。」
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鶻崙吞棗
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見過延壽和尚？」九峰回答說：「山前的麥子成熟沒？」這個回答和趙州的回答剛好呼應。就像是兩枝無孔的大鐵槌，一敲就定。趙州和尚本無機心，想不到僧人輕輕一問，得了個瞪大眼睛的訝異。此番對答，若是有智慧的人，可以細嚼慢嚥，意趣無窮；沒有智慧的人，可能會像一口把棗子吞下肚，索然無味，不知所云。後來「囫圇吞棗」就從《碧巖錄》原文中的「渾崙吞個棗」演變而出，用來比喻理解事物籠統含糊，或為學不求甚解。
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砧杵
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搗衣的墊石與棒槌。唐．韓翃〈酬程延秋夜即事見贈〉詩：「星河秋一雁，砧杵夜千家。」宋．蘇軾〈九月二十日微雪懷子由弟〉二首之一：「短日送寒砧杵急，冷官無事屋廬深。」
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印表機
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在可以上下滑動的鏈子上，需要那個字元就把它滑動到要列印的行上。不管是哪一種印表機，在列印的時候都是擊槌擊打紙的背面，同時字模和色帶正墊好在上方，打完一行紙張向上走再打下一行，擊槌擊打的是紙而不是字模，這一點和一般擊打式印表機把字模往紙上擊打是不同的
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桴鼓
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2.鼓槌與鼓。比喻相應。語本《韓非子．功名》：「至治之國，君若桴，臣若鼓。」
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鐵棒磨成針
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此處所列為「磨杵成針」之典源，提供參考。 宋．祝穆《方輿勝覽．卷五三．磨鍼溪》磨鍼溪，在象耳山下。世傳李太白1>讀書山中，未成，棄去。過是溪，逢老媼2>方磨鐵杵3>，問之，曰：「欲作針。」太白感其意。還，卒業4>。 〔注解〕
(1) 李太白：李白（西元７０１∼７６２），字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀，家居四川綿州，為唐代著名的大詩人。個性率真豪放，嗜酒好遊。玄宗時曾為翰林供奉，後因得罪權貴，遭排擠而離開京城，最後病死當塗。其詩高妙清逸，世稱為「詩仙」。
(2) 老媼：年老的婦人。媼，音ㄠˇ，老婦。
(3) 杵：舂米、擣藥、擣衣或擣實砂土時用的棒槌。
(4) 卒業：完成學業。
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鐵琴
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樂器名：(1) 打擊樂器。將鐵製音板依照鋼琴鍵盤的序列，排列在板架上，每個音板下裝有閉口的共鳴管。另有一種較小的豎立型的鐵琴，沒有共鳴管。演奏時，以木槌敲打，槌頭可分橡皮、玻璃或銅製等。打擊方式分為普通槌式和鍵盤式兩種。[例]音質明亮、清脆是鐵琴的特色。 ◎◎ (2) 藏族的一種拉弦樂器。形制近於二胡。[例]鐵琴多用於藏族傳統及民間歌舞的伴奏。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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