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渾掄吞棗
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見過延壽和尚？」九峰回答說：「山前的麥子成熟沒？」這個回答和趙州的回答剛好呼應。就像是兩枝無孔的大鐵槌，一敲就定。趙州和尚本無機心，想不到僧人輕輕一問，得了個瞪大眼睛的訝異。此番對答，若是有智慧的人，可以細嚼慢嚥，意趣無窮；沒有智慧的人，可能會像一口把棗子吞下肚，索然無味，不知所云。後來「囫圇吞棗」就從《碧巖錄》原文中的「渾崙吞個棗」演變而出，用來比喻理解事物籠統含糊，或為學不求甚解。
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生產工具
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生產過程中所使用的器具，如鐵槌、電鑽等。
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鋩鑼
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樂器名，打擊樂器。一種雲南、廣西等地民族的打擊樂器，用特製的響銅鑄成，面圓體厚，直徑二十至三十公分。演奏時左手提鑼，右手執槌，音色渾厚洪亮。因鑼臍突起成乳狀（半球形），而又有乳鑼、奶鑼、包包鑼之稱。也稱為「冬鑼」。
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逢場遊戲
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地點。之後「逢場作戲」又引申出藉著機會遊戲一番。如：宋．蘇軾〈南歌子．日簿花房綻〉詞：「借君拍板與門槌，我也逢場作戲莫相疑。」這闋詞是蘇軾有天帶著歌妓去拜見大通禪師，見大通禪師臉色不悅，便作這首小詩讓歌妓吟唱。其中「逢場作戲」已轉為藉機娛樂一下之意。後來「逢場作戲」就被用來比喻隨事應景，藉機遊戲玩耍一番，並非正經。
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敲開
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叩擊使開啟。如：「他用力的敲開果莢，取出種子。」「他用鐵槌敲開那個生鏽的鐵罐子。」
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要路
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1.必經的道路。《北史．卷四三．李崇傳》：「崇乃村置一樓，樓懸一鼓，盜發之處，雙槌亂擊。四面諸村，聞鼓皆守要路。」
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乳缽
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缽形器，把固體研成細粉的用具。《西遊記》第六九回：「醫官聽命，即將八百八味每味三斤及藥碾、藥磨、藥羅、藥乳並乳缽、乳槌之類都送至館中，一一交付收訖。」《紅樓夢》第二八回：「還要一塊三尺上用大紅紗去。乳缽乳了，合麵子呢。」
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腰鼓
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1.樂器名，打擊樂器。古今形制不同。隋唐以來用於胡樂，廣首細腰，掛在腰間，用兩手拍擊。現在使用的腰鼓，則兩端小而中腰較粗，奏時用綢帶繫鼓縛在舞者腰間，雙手各執鼓槌交替擊奏。
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打當
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2.江湖醫生。元．石君寶《秋胡戲妻》第二折：「著甚麼做藥錢調治，赤緊的當村裡都是些打當的牙槌。」
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皮雕
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一種皮革工藝。在處理好的皮革上，先行描圖打稿，再以雕刻刀、木槌等工具鑿打、刻鏤出層次深淺不同的花紋，最後上色渲染，完成作品。如：「利用皮革的可塑性，每一件皮雕作品均可融入作者的視覺美感及創意巧思。」
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貓頭鷹博士