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雙陸     
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一種古代的賭博遊戲方式。有點類似下棋,賽盤上兩邊各置十二格,雙方各持十五枚黑或白色棒狀的馬子立於己邊,比賽時按擲骰子的點數行走,先走到對方區域者獲勝。《喻世明言.卷二一.臨安里錢婆留發跡》:「本縣錄事老爺有兩位郎君,好的是賭博,也肯使花酒錢,有多嘴的對他說了,引到我家坐地,要尋人賭雙陸。」《紅樓夢》第八八回:「看見賈母與字紈打雙陸,鴛鴦旁邊瞧著李紈的骰子好,擲下去把老太太的錘打下了好幾個去。」也作「雙六」。
渾掄吞棗     
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見過延壽和尚?」九峰回答說:「山前的麥子成熟沒?」這個回答和趙州的回答剛好呼應。就像是兩枝無孔的大鐵,一敲就定。趙州和尚本無機心,想不到僧人輕輕一問,得了個瞪大眼睛的訝異。此番對答,若是有智慧的人,可以細嚼慢嚥,意趣無窮;沒有智慧的人,可能會像一口把棗子吞下肚,索然無味,不知所云。後來「囫圇吞棗」就從《碧巖錄》原文中的「渾崙吞個棗」演變而出,用來比喻理解事物籠統含糊,或為學不求甚解。
生產工具     
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生產過程中所使用的器具,如鐵、電鑽等。
鋩鑼     
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樂器名,打擊樂器。一種雲南、廣西等地民族的打擊樂器,用特製的響銅鑄成,面圓體厚,直徑二十至三十公分。演奏時左手提鑼,右手執,音色渾厚洪亮。因鑼臍突起成乳狀(半球形),而又有乳鑼、奶鑼、包包鑼之稱。也稱為「冬鑼」。
要路     
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1.必經的道路。《北史.卷四三.李崇傳》:「崇乃村置一樓,樓懸一鼓,盜發之處,雙亂擊。四面諸村,聞鼓皆守要路。」
逢場遊戲     
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地點。之後「逢場作戲」又引申出藉著機會遊戲一番。如:宋.蘇軾〈南歌子.日簿花房綻〉詞:「借君拍板與門,我也逢場作戲莫相疑。」這闋詞是蘇軾有天帶著歌妓去拜見大通禪師,見大通禪師臉色不悅,便作這首小詩讓歌妓吟唱。其中「逢場作戲」已轉為藉機娛樂一下之意。後來「逢場作戲」就被用來比喻隨事應景,藉機遊戲玩耍一番,並非正經。
敲開     
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叩擊使開啟。如:「他用力的敲開果莢,取出種子。」「他用鐵敲開那個生鏽的鐵罐子。」
腰鼓     
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1.樂器名,打擊樂器。古今形制不同。隋唐以來用於胡樂,廣首細腰,掛在腰間,用兩手拍擊。現在使用的腰鼓,則兩端小而中腰較粗,奏時用綢帶繫鼓縛在舞者腰間,雙手各執鼓交替擊奏。
乳缽     
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缽形器,把固體研成細粉的用具。《西遊記》第六九回:「醫官聽命,即將八百八味每味三斤及藥碾、藥磨、藥羅、藥乳並乳缽、乳之類都送至館中,一一交付收訖。」《紅樓夢》第二八回:「還要一塊三尺上用大紅紗去。乳缽乳了,合麵子呢。」
打當     
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2.江湖醫生。元.石君寶《秋胡戲妻》第二折:「著甚麼做藥錢調治,赤緊的當村裡都是些打當的牙。」
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