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霓裳羽衣曲     
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樂曲名。唐代的宮廷樂舞曲。原為西域樂舞，初名〈婆羅門曲〉。玄宗開元中，西涼節度使楊敬述獻上，又經玄宗改編增飾並配上歌詞和舞蹈，於天寶十三年改用此名。其樂舞皆描寫虛無縹緲的仙境和仙女的形象。安史之亂後，此曲散佚，後南唐李後主得殘譜，補綴成曲。唐．白居易〈長恨歌〉：「漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。」也稱為〈霓裳〉、〈霓裳曲〉、〈霓裳羽衣〉。
金縷衣     
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4.樂曲名。唐．杜牧〈杜秋娘〉詩：「秋持玉斝醉，與唱金鏤衣。」
奏鳴曲     
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器樂曲的一種類型。早期有單樂章，十八世紀發展成複合曲式，通常為三到四樂章。為英語sonata的意譯。古典時期以後的奏鳴曲，第一個樂章多為奏鳴曲式，中間樂章為歌謠體的慢板、小步舞曲或詼諧曲，終樂章通常為輪旋曲。由鋼琴獨奏或搭配一件管、弦樂器合奏，例如鋼琴奏鳴曲、小提琴奏鳴曲、長笛奏鳴曲。
霓裳羽衣     
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2.樂曲名。參見「霓裳羽衣曲」條。
引子     
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1.樂曲的開始，稱為「引子」。如南曲的引子在各折之前。宋．灌圃耐得翁《都城紀勝．瓦舍眾伎》：「唱賺在京師日，有纏令、纏達；有引子、尾聲為纏令；引子後只以兩腔互迎，循環間用者，為纏達。」
折柳     
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2.樂曲名。屬橫吹曲。傳為漢朝張騫從西域傳入的摩訶兜勒曲，李延年因之作新聲二十八解而成，為軍樂。魏晉時古辭亡佚。南朝梁、陳以後多用為傷春懷別，思念遠人之辭。曲調憂傷悲涼。也稱為「折楊柳」。
靡靡之樂     
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師涓演奏那新譜下來的美樂助興。師涓演奏到一半，晉國樂師師曠趕忙阻止說：「這是古代樂師師延為紂王所作的樂曲，頹廢淫蕩，足以使人喪志，是亡國之音啊！武王伐紂時，師延逃到濮水邊投河自盡，所以這樂曲一定是在濮水邊聽到的。先聽到這樂曲，國家一定會衰落，不能彈完啊！」但晉平公相當喜好音樂，要求師涓一定要彈完。聽完後又要求聽更美妙的清徵樂，師曠說：「不行！清徵樂是給道德極高的君主聽的，陛下您的德行還不夠。」愛好聽音樂的晉平公執意要聽，師曠只好演奏給他聽。在奏樂過程中，有許多隻黑鶴聞聲飛來，與樂齊鳴、共舞，聽得晉平公龍心大悅，又問師曠是否還有更高亢的音樂？師曠說還有清角樂，平公又要求要聽，師曠說：「不行！這是...
眾口難調     
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每個人口味不同，難以調和出使大家都滿意的味道。也比喻眾人的言語、意見很難取得一致。元．鄧玉賓〈粉蝶兒．丫髻環絛套．普天樂〉曲：「羊羹雖美，眾口難調。」《封神演義》第三三回：「臣非縱子不忠，奈眾口難調。」
曲調     
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樂曲的調子。[例]這首歌的曲調婉轉，演奏起來一定動聽。
主題     
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3.音樂上指樂曲中顯著而富有特色的主要旋律，為一樂曲的核心，亦為樂曲發展的要素。有些大型作品會包含數個主題，而有第一主題、第二主題等之分。theme中譯名。
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