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往     
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3.交際、交朋友。如：「交往」。《禮記．檀弓上》：「非兄弟，雖鄰不往。」
嗚呼哀哉     
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1.表示哀痛的感嘆詞。《禮記．檀弓上》：「魯哀公誅孔丘曰：『天不遺耆老，莫相予位焉嗚呼哀哉！尼父。』」也作「於呼哀哉」。
狐死首丘     
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語本《禮記．檀弓上》：「古之人有言曰：『狐死正丘首，仁也。』」傳說狐狸死時，頭必朝向狐穴所在的山丘。比喻不忘本或對故鄉的思念。《晉書．卷八六．張軌傳》：「狐死首丘，心不忘本；鍾儀在晉，楚弁南音。」《醒世恆言．卷一九．白玉孃忍苦成夫》：「但聞越鳥南棲，狐死首丘，萬里親戚墳墓，俱在南朝，早暮思想，食不甘味。」
殯     
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1.停放靈柩待葬。《左傳．僖公三十二年》：「冬，晉文公卒，庚辰，將殯于曲沃。」《禮記．檀弓上》：「夏后氏殯於東階之上，則猶在阼也。」
浴     
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2.洗滌。如：「浴佛」。《禮記．檀弓上》：「圉人浴馬，有流矢在白肉。」
西河之痛     
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西河，今陝西省韓城縣至華陰縣一帶。子夏在孔子死後，隱居於西河，魏文侯尊他為師，其子死，哭瞎眼睛，曾參前往弔喪，子夏泣訴，曾子怒而舉其三罪。典出《禮記．檀弓》。後以西河之痛為悼人喪子的輓聯。
泰山其頹     
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哀悼德高望重的人。語出《禮記．檀弓上》：「孔子蚤作，負手曳杖，消搖於門，歌曰：『泰山其頹乎，梁木其壞乎，哲人其萎乎。』」
啜菽飲水     
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吃豆粥，喝清水。形容家貧而孝子曲盡孝心。《禮記．檀弓下》：「子路曰：『傷哉貧也！生無以為養，死無以為禮也。』孔子曰：『啜菽飲水盡其歡，斯之謂孝。』」唐．王勃〈倬彼我系〉詩：「夫豈不懷？高山仰止，願言毓德，啜菽飲水。」後亦指生活清苦，飲食粗簡。宋．司馬光〈辭知制誥第七狀〉：「臣生負大罪，死負餘愧。雖進極榮顯，不若啜菽飲水，長為布衣也。」也作「飲水啜菽」、「飲水食菽」。
顏回     
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因此感歎說：回，待我如父，而我不得待你如子，使你的喪葬不合禮，這不是我，而是由你的師兄弟所使然。禮記檀弓上篇記載，子游問喪具，孔子答以「稱家之有無」，家裡富有，也不能踰禮厚葬，無財則不可以備禮。顏子家貧，又未出仕，厚葬便不合禮，孔子不許可，實為愛之以德，奈因顏子之父顏路作主，師徒雖如父子，畢竟不是父子，終於不能止其厚葬，所以自歉而又責備門人。＊子畏於匡，顏淵後。子曰：吾以女為死矣。曰：子在，回何敢死。＊　　孔子在匡，被匡人圍困，後雖脫險，卻與弟子失散，顏淵落在後面，最後才趕上來，孔子一見便說：「我以為你死了。」顏淵說：「...
嗟來食     
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不敬之食。比喻帶侮辱性或不懷好意的施捨。典出《禮記．檀弓下》。[例]他很有骨氣，即使挨餓也不接受嗟來食。
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