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3.降臨。《漢書.卷八七.揚雄傳上》:「因茲以勒崇垂鴻,發祥隤址。」唐.顏師古.注:「隤,降也。」唐.韋元旦〈游神泉詩序〉:「垂拱元夏,隤祥應運,非醴泉?」
推誠布公     
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者,以其用心平而勸戒明也。可謂識治之良才,管、蕭之亞匹矣。然連年動眾,未能成功,蓋應變將略,非其所長! 〔注解〕 (1) 諸葛亮:西元181∼234,字孔明,三國蜀漢琅琊郡陽都人(今山東省沂水縣)。避亂荊州,劉備三訪其廬乃出。為人足智多謀,忠心耿耿。曾敗曹操於赤壁。劉備歿,輔助後主劉禪,封武鄉侯。志在攻魏以復中原,乃東和孫權,南平孟獲,與魏長期爭戰,後鞠躬盡瘁,卒於軍中,諡號忠武。有《諸葛武侯集》。 (2) 相國:秦漢等朝所置的宰相職位。後沿為宰相的通稱。 (3) 儀軌:法度規範。 (4) 服罪輸情:坦承自己所犯的罪行,並誠心改過向善。 (5) 游辭巧飾:用沒有根據的言辭掩飾罪行,...
民淳俗厚     
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民風純樸敦厚。如:「臺灣民淳俗厚,是許多人喜歡來觀光的地方。」明.宋濂〈敦睦堂記〉:「海東之邑,聞有民淳俗厚如鄒、魯者,必張氏之化也!」
嚮壁虛造     
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即「向壁虛造」。見「向壁虛造」條。01.清.譚嗣同〈致劉淞芙書〉:「彼國作者必考證今古,然後下筆,非若今之嚮壁虛造,苟然而已也。」02.清.況周頤《蕙風詞話.卷五.楊用修杜撰李後主詞》:「即詞境詞格亦與之俱高。雖重光復起,宜無間然。或猶譏其嚮壁虛造,寧非固。」
葛天氏     
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人名。傳說中的上古帝王,其治世不言而信,不化而行,是遠古社會理想化的政治領袖人物。晉.陶淵明〈五柳先生傳〉:「無懷氏之民?葛天氏之民?」南朝梁.劉勰《文心雕龍.明詩》:「昔葛天氏樂辭云,玄鳥在曲;黃帝雲門,理不空綺。」
信及豚魚     
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信用及於豬、魚等微賤動物。比喻極有信用。《易經.中孚卦.彖曰》:「豚魚吉,信及豚魚也。」三國魏.王弼.注:「爭競之道不興,中信之道淳著,則雖微隱之物,信皆及之。」《梁書.卷一.武帝本紀上》:「與夫仁被行葦之時,信及豚魚之日,何其遼敻相去之遠!」
憑依     
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憑靠、依據。唐.韓愈〈雜說〉:「然龍弗得雲,無以神其靈矣;失其所憑依,信不可。」《初刻拍案驚奇》卷一四:「與我做個憑依,好得質對。」
理屈     
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道理上有所虧欠。宋.洪邁《夷堅乙志.卷九.欄街虎》:「會其人以訟事至廷,詰問理屈,遂杖之,數至八而斃。」清.紀昀《閱微草堂筆記.卷一六.姑妄聽之二》:「意其魂即棲是室,故欲驅奴子出,一經斥責,自知理屈而止!」
沉潛剛克     
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秉性深沉而剛強。《書經.洪範》:「沉潛剛克,高明柔克。」唐.達奚珣〈游濟瀆記〉:「沉潛剛克,斯君子之量?」也作「沉漸剛克」。
精思熟慮     
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此處所列為「深思熟慮」之典源,提供參考。 1、「深思」:戰國楚.屈原〈漁父〉(據《文選.卷三三.騷下》引)屈原既放,遊於江潭,行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁。漁父見而問之,曰:「子非三閭大夫?何故至於斯?」屈原曰:「世人皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒,是以見放。」漁父曰:「聖人不凝滯於物,而能與世推移。世皆濁,何不淈其泥1>而揚其波2>?眾人皆醉,何不餔其糟3>而歠其醨4>?何故深思高舉,自令放為?」屈原曰:「吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣,安能以身之察察,受物之汶汶者乎!寧赴湘流,葬於江魚腹中,安能以皓皓之白,蒙世俗之塵埃乎!」漁父莞爾而笑,鼓枻而去。乃歌曰:「滄浪之水清兮,可以濯我纓,滄浪...
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