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生兒育女     
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生產並撫育子女。《西遊記》第二九回:「只因十三年前,八月十五日夜,玩月中間,被這妖魔一陣狂風攝將來,與他做了十三年夫妻。在此生兒育女,杳無音信回朝。」《儒林外史》第三六回:「娘子生兒育女,身子又多病,館錢不能買藥,每日只喫三頓白粥。」也作「生男育女」。
殺人滅口     
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殺死知道內情的人,以防其洩露祕密。《新唐書.卷一一二.王義方傳》:「殺人滅口,此生殺之柄,不自主出,而下移佞臣,履霜堅冰,彌不可長。」
失節     
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1.喪失節操,不能以義自守。《左傳.成公十五年》:「聖達節,次守節,下失節。」《五代史平話.唐史.卷上》:「但吾家世忠孝,誓於此生靡敢失節。」
今生今世     
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此生此世,指有生之年。《初刻拍案驚奇》卷三五:「擾了這一家人家,今生今世還不的他,來生來世是必填還他則個。」
推賢讓能     
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推薦賢才,讓位於能者。《書經.周官》:「推賢讓能,庶官乃和。」《晉書.卷四一.劉寔傳》:「在朝之士相讓於上,草廬之人咸皆化之,推賢讓能之風從此生矣。」也作「推賢遜能」。
今生     
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相似詞:此生
雪中贈襦     
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本指南朝齊謝朓在大雪中,將自己的短襖送給江革的故事。見《淵鑑類函.卷三七四.服飾部.襦四》。後用以比喻在人危難時伸出援手。如:「您雪中贈襦之情,我此生此世永難報答。」
流寓失所     
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是表述漢成帝責備薛宣在六年宰相任內,怠忽職守,導致國家穀倉空虛,使得百姓挨餓,流亡離散各地,幾萬人因此生病而死。 「失所」則是出自漢.李陵〈與蘇武〉詩。漢武帝時,將軍李陵以五千步兵和匈奴十餘萬人對抗,戰到最後,不敵匈奴,只好投降。家人受到連累,全部被處死,從此他便留在匈奴,到死都沒有回到漢朝。這期間,奉命出使匈奴而被拘留的蘇武,和他結為好友。蘇武回漢朝時,李陵寫了三首〈與蘇武〉詩,訴說與知心的朋友分別,難再相見的心情。其中,用「雲被風吹得四處飄蕩,失去了居所」來形容自己飄零的身世和朋友從此分隔兩地的無奈。後來「流離」和「失所」被合用成「流離失所」,用來形容轉徙離散,無處安身。
不展愁眉     
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猶「愁眉不展」。見「愁眉不展」條。01.唐.顧非熊〈下第後送友人不及〉詩:「細雨飛黃鳥,新蒲長綠池。自傾相送酒,終不展愁眉。」02.唐.白居易〈長安早春旅懷〉詩:「此生知負少年春,不展愁眉欲三十。」 
失所流離     
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是表述漢成帝責備薛宣在六年宰相任內,怠忽職守,導致國家穀倉空虛,使得百姓挨餓,流亡離散各地,幾萬人因此生病而死。 「失所」則是出自漢.李陵〈與蘇武〉詩。漢武帝時,將軍李陵以五千步兵和匈奴十餘萬人對抗,戰到最後,不敵匈奴,只好投降。家人受到連累,全部被處死,從此他便留在匈奴,到死都沒有回到漢朝。這期間,奉命出使匈奴而被拘留的蘇武,和他結為好友。蘇武回漢朝時,李陵寫了三首〈與蘇武〉詩,訴說與知心的朋友分別,難再相見的心情。其中,用「雲被風吹得四處飄蕩,失去了居所」來形容自己飄零的身世和朋友從此分隔兩地的無奈。後來「流離」和「失所」被合用成「流離失所」,用來形容轉徙離散,無處安身。
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